ביאור יש"ר על התורה, שמות טו:יא

1באלם, לשון חוזק, ומלאכי מעלה יקראו אלים, כי השם נתן בהם כח לפעול פעולות בעולם, אבל הם בעלי גבול לא יעברוהו, והקב"ה אין לו גבול ולגדולתו אין חקר, ולכן יקרא אל עליון ואל אלים:

2נאדר בקדש, מפורסם ונודע בכל העולם על ידי הנפלאות שאתה עושה למעלה מדרכי הטבע, כי הנהגת הנפלאות תקרא בכתובים דרך הקודש, כמו אלהים בקודש דרכך (תהלים ע"ז י"ד), שבא הביאור אחריו אתה האל עושה פלא (שם ט"ו), אף כאן סוף הפסוק מבאר תחילתו, וענינו מי כמכה באלים שאתה נושא תהלות, ומי כמכה נאדר בקודש שאתה עושה פלא:

3נורא תהלת, מרומם ונשא על כל התהלות שיהללוך בני אדם, כי אתה נורא על כל שבח ותהלה: