ביאור יש"ר על התורה, שמות יז:ח

1ויבא עמלק, מפורש במשנה תורה שלא בא עמלק בעבור שפחד מישראל, ולא מפני רעה שעשו לו בני ישראל, גם לא לשלול שללם אבל הפושע הזה בא מגבהות לב בעבור שהכחיש בה' ובנפלאותיו והלעיג על כל היד החזקה שעשה ה' במצרים ועל הים, ואמר נבל בלבו שהכל תחבולה וענין אנושי, ולכן בא להלחם בישראל להודיע לכל שאין לירוא מהם ושאין בהם ענין אלהי, וכל זה כללה התורה במליצת ולא ירא אלהים (דברים כ"ה י"ח) שהיה מכת אויבי ה' והנבונים נגד פניהם, ולכן צוה ה' שימחה זכרו:

2עמלק, המלך נקרא כן, והיה בן אליפז בן עשו, ועל שמו נקרא העם כן, והראיה מה שאמר אח"כ את עמלק ואת עמו:

3וילחם עם ישראל, לפי שחטאו ישראל ברפידים שנסו את ה' ובמדבר סין שחללו כבוד השבת בצאתם ביום השביעי ללקוט, לכן הביא ה' עליהם את עמלק כדי להביאם במשפט כמו שאמר להם במרה, ויבינו רוע מעלליהם וישובו אל ה' כמו שדרשו חז"ל על פסוק והיה כאשר ירים וכו' הנאמר בסמוך, והנה גם העונש הזה בא ברחמים כי ישראל מקבלי תוכחת ושבי פשע, לכן בתחילת המלחמה היו בצער אבל מיד שנשאו עיניהם לשמים נושעו על ידי יהושע: