ביאור יש"ר על התורה, בראשית כ:טז

1ולשרה אמר, אבימלך לפייסה:

2הנה נתתי אלף כסף לאחיך, הנה מלבד הצאן והבקר והעבדים והשפחות שנתתי לאברהם לכבדו במנחתי בעבור היותו נביא ה' ואהוב לאלהיו, נתתי לו ג"כ אלף כסף בעבור שהוא אחיך, כלומר בשביל המעשה הזה שאירע לך בארצי בעבור שאברהם רצה להקרא אחיך, וזה כדי שבני עמי לא יזלזלו בכבודך ויכירו שלא נגעתי בך, כי אילו התעללתי בך אפילו בשוגג לא היה עוד לפי כבודי לתת מתנות לבעלך ולהושיבו בארצי, אלא הייתי משלח אתכם מיד, כדי להסיר חרפתי ממני, שלא יאמרו זאת האשה אשר שכב עמה המלך:

3הנה הוא לך כסות עינים, הדבר הזה שנתתי לו יהיה לך כמו כסות ומלבוש לכסותך מכל חשד, ור"ל שלא ישיגך בושת על זה, או פירושו שכלם יכסו עיניהם מראות בך בביזוי, באמרם המלך הוצרך לפדות נפשו באלף כסף על שלחו יד באשת הנביא וחד מן חבריא פירש מלת כסות מלשון כי יסיתך אחיך (דברים י"ג ז') והכ"ף משמשת, ודעתו בפירוש הכתוב כך, ראשונה הוכיח אבימלך את אברהם אבל הוא מצא מענה לאמר, להציל נפשו עשיתי זאת, ואבימלך קבל דבריו ונתן לו מתנות, אח"כ בא אל שרה להוכיח גם אותה ולשמוע מה בפיה, ואמר לה:

4הנה נתתי אלף כסף, לאיש אשר קראת אחיך, ודעי וראי כי רע ומר, אמרך אחי הוא! כי הנה הדיבור הזה הוא לך כמו מסית עינים לכל רואיך ולכל שומע שמעך כמוני היום, כי כראותנו את יופיך וכשמענו היותך פנויה לא נשמר מקחתך לאשה, והיא נוכחת וקבלה תוכחתו כי לא יכלה לענות אותו, וגם זה הפירוש נכון לולי האתנח שבמלת אתך:

5לכל אשר אתך, הם בני ביתך או שאר האנשים הרואים זאת כעת:

6ואת כל ונכחת, אבל עם כל האנשים אשר לא ראו את כבודך אשר הוצרכתי לפייסך באלף הכסף אשר נתתי לאחיך, תהיי נוכחת על ידי האנשים אשר ראו כעת את כבודך, והם יגידו לכל את אשר ראו בעיניהם, ובדרך זה ימליצו בעדך ויצדיקוך, וכל לשון תוכחה הוא בירור דברים בראיות: