ביאור יש"ר על התורה, בראשית כג:ד

1גר ותושב אנכי עמכם, יראה שהוא"ו ותושב במקום או, כמו ומכה אביו ואמו (שמות כ"א ט"ו) שפירושו אביו או אמו, אף כאן גר או תושב, כלומר חשבו אותי כגר שבא עתה מארץ אחרת, כמו שבאמת מקום מולדתי הוא עבר הנהר, או כתושב, מאחר שנתיישבתי כ"ה שנים באלוני ממרא אשר בחברון, עכ"פ אני מבקש מכם שתעשו עמי החסד הזה ליתן לי אחוזת קבר עמכם, ולמדנו מזה כמה היתה נפשו שפלה ורוחו נמוכה, כי הוא היה נביא ה' וגדול בדורו עד שהמלכים היו מקדימין לפניו במתנותיהם ומבקשים לכרות עמו ברית, גם כבר נתן לו האל את ארץ כנען לאחוזת עולם, והיה א"כ כל הקרקע שלו, וכל יושבי הארץ ההיא עבדים לו כקנין כספו, ואעפי"כ השפיל עצמו מאד לפניהם, חשב עצמו כגר או תושב עמהם, השתחוה לפניהם ב' פעמים ובקש מהם בתורת חסד שימכרו לו מעט קרקע לקבור את אשתו, וגם זה בכסף מלא שנתן להם טרם קברו אותה:

2תנו לי, כוונתו היתה שימכרוהו לו, כי לא רצה ליקח מהם מחוט ועד שרוך נעל בתורת מתנה, אבל מאחר שהם הבינו מלשון תנו לי כאילו רוצה ליקח בלא דמים, והיו חפצים לתתה לו במתנה, הוצרך אח"כ לפרש כוונתו יותר ואמר בכסף מלא יתננה לי וכו', והנה ידע אברהם שמערת המכפלה היתה בשדה עפרון, ולא שאל אותה ממנו בתחלה, כי אחוזת קבר אין יכול להיות אלא ברצון כל בני העיר, ולכן שאל מהם תחלה תנו לי, כלומר שיתרצו בכך ויתנו לו רשות על זה, וכששמע שהם מסכימים בדבר בקש מהם שידברו אל עפרון שהיה בעל השדה:

3ואקברה מתי מלפני, אוציאנו מלפני לקברו: