ביאור יש"ר על התורה, בראשית כט:לא
ביאור יש"ר על התורה · Reggio on Torah, Genesis 29:31
Open in the reader →1כי שנואה לאה, לא היה יעקב שונא אותה, כי בפירוש כתוב ויאהב גם את רחל מלאה, הרי שהיה אוהב גם את לאה, אלא כנגד אהבתה של רחל היתה נקראת שנואה וכי האחת אהובה והאחת שנואה (דברים כ"א ט"ו) ולפי שהיתה בושה בדבר, ראה אלהים את עניה:
2ורחל עקרה, נשארה עקרה כמו שהיתה כי יתכן שגם לאה עקרה היתה בטבעה אלא שהשם ראה את עניה ויפקדה ברחמים, ולכן כתוב בה ויפתח את רחמה, והנה התבונן שהאמהות כולן היו עקרות, והיה זה כדי שיצאו האבות הקדושים אשר הם התחלת האומה הנבחרת בהשגחה לא בטבע, וזה סימן לאומה שתתנהג גם היא בדרך פלא בהשגחת ה' למעלה מן הטבע: