ביאור יש"ר על התורה, בראשית לב:כא

1ואמרתם, חזר ושנה צווי זה לעבדיו כלומר אף אם לא ישאל אתכם דבר ולא תתנו לו המנחה, על כל פנים צריכים אתם להודיע לו שאני אבא אחריכם, כי זאת היתה עיקר כוונתו בשליחות הזאת, כדי שידע עשו שאחיו דורש שלומו ומבקש להיות אוהב לו ולכן בא לראות פניו, ואף אם הוא מבקש להרגו לא ימנע יעקב מלבא לפניו, כי סוף סוף אינו ירא ממנו ולכן איננו בורח לארץ אחרת, אלא בלב בוטח בא לקראתו:

2כי אמר, אין זה מדברי השלוחים רק דברי משה, שיעקב חשב בלבו כן:

3אכפרה פניו, כל לשון כפרה פירושו הגנה וכסוי, כי הכלי שעל הארן קרוי כפורת לפי שמכסה עליו, והזפת נקרא כופר לפי שמכסין בו את העץ להגין בעדו שלא ירקב, וכן הדבר המכסה את החטא שלא יזיק יקרא כפרה, מלשון כסוי חטאה (תהלים ל"ב א'), וכן האיש המכסה על הנפש החוטאת שלא יזיקה החטא יקרא מכפר, והפדיון גם הוא יקרא כופר שהוא מגין בעד הפדוי ומכסה אותו שלא יארע לו נזק, וכן כאן אכפרה פניו פירושו אכסה כעס נפשו במנחתי זאת:

4אולי ישא פניו, ירצה אותי, כמו שאמר למטה כי על כן ראית פניך וכו' ותרצני: