ביאור יש"ר על התורה, בראשית לב:ח
ביאור יש"ר על התורה · Reggio on Torah, Genesis 32:8
Open in the reader →1ויירא יעקב מאד ויצר לו, הנה בכל הסכנות שעברו עליו עד הנה לא נאמר שהיה ירא, אבל עתה לא הרגיש יעקב בנפשו אותו הכח העליון שהיה מלובש בו מיום צאתו מבית אביו ובו אזר חיל לעשות כל גבורותיו ולכן שב עתה להיות כאחד מבני אדם היראים מן הסכנות ודואגים על העתיד ועושים הכנות להנצל מאויביהם, כמו שקרה לאברהם אחרי שובו מהכות את המלכים, כדרך שכתבנו (לעיל ט"ו א'), ושם כתבנו הטעם למה בוחר הש"ית לפעמים להסיר כוחו מבחיריו, וכזה קרה לשמשון כשהעיר משינתו, וכן יעקב כאן מצא עצמו מלא יראה ויגון, ובראותו כי סר עוז ה' מנפשו ועם כל ההבטחות שהבטיחו השם להיות עמו עודנו ירא ולא יכול להעביר פחדו מלבו, סבבה לו יראתו צרת לב, וזהו ויצר לו:
2ויחץ, חלקם לשני חצאים ונתן רוח ביניהם כדי שאם יבא עשו למלחמה יצטרך ללחום משני צדדיו כי יבא עליו מחנה אחת מימין והאחרת משמאל, ודרך עורכי המלחמה לעשות כן, כמו אם תחזק ארם ממני והיית לי לישועה (ש"ב י' י"א):