ביאור יש"ר על התורה, בראשית לה:יח

1ויהי בצאת נפשה, מאחר שכינה המיתה בשם יציאת הנפש, זו ראיה על השארת הנפש אחר המות מן התורה, כי ענין היציאה הוא העתקת הדבר ממצב למצב ולא מן היש אל האין ח"ו:

2כי מתה, זה כמו מאמר מסוגר והודעה שכן היה באמת שאחר שקראה לו בן אוני מתה, ועיקר הכתוב ויהי בצאת נפשה ותקרא שמו וכו', כי כשקרבה למות ואין בה תקוה קראה לו קודם שתמות בן אוני:

3בן אוני, בן אבלי, כמו לא אכלתי באוני(דברים כ"ו י"ד):

4ואביו קרא לו בנימין, לא רצה יעקב שיקרא לו שם של אבל, אולם רצה לקרותו בשם שקראתו אמו, כי כן כל בניו יקראו בשם שקראו להם אמותם, לכן בחכמתו תרגם אותו לטובה, ועשה מן אוני כחי, כמו כחי וראשית אוני (לקמן מ"ט ג') ולכוונה זו קרא שמו בנימין, כי הימין יותר חזק מהשמאל ובו הגבורה וההצלחה: