ביאור יש"ר על התורה, בראשית לה:כט

1ויגוע יצחק, יספר כאן מיתת יצחק קודם שיתחיל בתולדות בניו כי כן דרך הכתוב, עם שאין זה מקומו כי מכירתו של יוסף קדמה למיתתו של יצחק י"ב שנה, וראוי היה להקדים מיתת יצחק גם לתולדות יעקב האמורות לעיל, אבל יכוין הכתוב להגיד כי יצחק מת בשיבה טובה אחרי ששב אליו בנו המבורך הנוחל מעלתו, וקברוהו בכבוד שני בניו:

2ושבע ימים, שהשיג כל חפצו, והיתה נפשו שבעה בשמחה וברב כל, ולא אמרה נפשו הלואי זכיתי להשיג דבר זה בחיי, ונכתב זה למעלת אבותינו הקדושים אהובי עליון, ולהפך נאמר ברשעים אשר הרחיב כשאול נפשו והוא כמות ולא ישבע (חבקוק ב' ה'):

3ויקברו אתו, במערת המכפלה, ולא הוצרך לפרש זה כי היה בעיר ההיא ואנה יקברוהו אם לא בקבר אבותיו:

4עשו ויעקב, לפי שיעקב היה חולק כבוד לאחיו מטעם שכתבנו (לעיל ל"ב ו'), לכן הקדימו הכתוב, אבל בקבורת אברהם הקדים הכתוב יצחק לישמעאל לפי שהיה בן האמה: