ביאור יש"ר על התורה, בראשית לו:לא

1ואלה המלכים, נכתב זה להגיד כי נתקיימה באדום ברכת יצחק שאמר לו ועל חרבך תחיה, כי גברו על בני שעיר החורי ומלכו עליהם בארצם, ובספר הישר סופר בארוכה סבת מלחמתם עם בני שעיר החורי שהיו עיקר יושבי הארץ, ושלהם היתה, ומדוע השמידום אחר שנעשו קרוביהם ע"י שהתחתנו עמהם, ולמה בחרו להם מלך ולא התנהגו ע"פ האלופים כמקדם, ומדוע הסכימו להמליך עליהם איש נכרי דוקא, הכל בסדר נכון שבו יותרו כמה ספיקות שיפלו בענין זה, והרוצה לעמוד עליהם יעיין בו:

2לפני מלך מלך לבני ישראל, מאחר שלא מצאנו בשום מקום שנקרא משה בשם מלך, יראה לפרש הכתוב כפשוטו על שאול המלך הראשון, ומרע"ה ידע שעתידין ישראל להמליך עליהם מלך, כמו שנרמז בדברים י"ז י"ד, ובפירוש כבר אמר ה"ית לאברהם ומלכים ממך יצאו (לעיל י"ז ו'), וכן לשרה מלכי עמים ממנה יהיו (שם י"ז ט"ז), וליעקב נאמר ומלכים מחלציך יצאו (שם לה י"א), לכן בבואו להזכיר המלכים שמלכו באדום, ואולי נחשוב שהיתה להם ממלכה גמורה נגד מה שאמר יצחק לעשו ואת אחיך תעבוד, הודיע הכתוב שאין מזה סתירה לנבואה ההיא, כי עדיין אין מלך בישראל שיוכל להכות באדום ולהכניעם אבל כשימליכו ישראל עליהם מלך אז לא יצליח עוד אדום למלוכה, וכן היה כי בדוד כתוב ויהי כל אדום עבדים לדוד (ש"ב ח' י"ד):

3ושם עירו, עיר מולדתו, וכן כלם: