ביאור יש"ר על התורה, ויקרא יד:לז
ביאור יש"ר על התורה · Reggio on Torah, Leviticus 14:37
Open in the reader →1שקערורת ירקרקת או אדמדמת, שקערורות תואר לאבנים, והמלה מורכבת מן שקע ומן ערה, שקע יורה על היות האבן שקועה בבנין, וערה יורה להפך שאפשר לחלצו מן הקיר, כמו ערו ערו עד היסוד, כי כן צריכין להיות לענין טומאת נגעים, אבנים תלושים שחוברו בבנין ע"י טיט, אבל קיר של סלע מששת ימי בראשית או קורות שעל פני הקיר או עפר אינן מטמאין, ופי' הכתוב כך הוא, למעלה זכר נגע סתם ולא זכר היכן תהיה, לכן אמר כאן בקירות הבית, ואף לא בכל מה שבקיר, אלא כשיראה בקיר אבנים שקועות, שיהיו מקצתן ירקרקות או אדמדמות, אז יסגיר את הבית, ומלת אבן בכל המקרא לשון נקבה:
2ומראיהן שפל מן הקיר, זה לא היה צריך לומר, כי הירוק והאדום שזכר בלי ספק נראין שפלות, וכן בבגד נתן ג"כ סימנין אלו ולא הזכיר שיהיה מראיהן שפל מן הבגד, אבל כאן אינו תנאי להיות ג"כ שפל מן הקיר, אלא סיפור הוא שבהיות המראות הללו באבני הבית יהיה מראיהן שפל מן הקיר, והוצרך לומר כן בבתים ולא בבגדים, לפי שהבגדים אינן מטמאין אלא צמר ופשתים לבנים, לא צבועים, אבל הבתים מטמאין גם צבועים, ופעמים שהבית צבוע באחת ממראות אלו, ותאמר איך יוכר הנגע, לכן הודיע הכתוב שהאבנים שבהן הנגע יהיו תמיד מראיהן שפל מן הקיר: