ביאור יש"ר על התורה, במדבר י:לג
ביאור יש"ר על התורה · Reggio on Torah, Numbers 10:33
Open in the reader →1וארון ברית ה' נסע לפניהם ולמעלה צוה שיהיה הארון נוסע אחר שני דגלים הראשונים, כמ"ש ונסעו הקהתים נושאי המקדש וכו', גם צוה שם שישאו עם הארן גם שאר כליהקודש, וכאן לא נזכר כ"א הארון לבד, אמנם נשתנה המסע הראשון מכל שאר המסעות, שבכולן הלך הארון בין הדגלים אבל במסע הזה נסע הארן לפניהם וכל שאר כלי אהל מועד נסעו באמצע הדגלים, והיה זה לפי שנסעו מהר ה' כאילו יצא מלכם לפניהם וה' בראשם, ומטעם זה אמר הכתוב ויסעו מהר ה' ולא אמר ויסעו ממדבר סיני, ועוד רצה הקב"ה שארון בריתו יצא לפניהם במסע הראשון הזה כדי לאמצם שלא ייראו משטן ומפגע רע בכל המסעות שיסעו אח"כ, כי כמו שבמסע הזה אין להם לירא מהאויבים ולא משום דבר שהרי הארון היה נוסע לפניהם והם הולכים אחריו בטח, כך יהיה בכל שאר המסעות, וזה טעם שאמר הכתוב לתור להם מנוחה, וכן עשה להם במסע האחרון בהכנסם לארץ שבעברם את הירדן צוה יהושע שילך הארון לפניהם וכל העם אחריו ונתן שם הטעם ואמר למען אשר תדעו את הדרך אשר תלכו בה כי לא עברתם בדרך מתמול שלשום (יהושע ג' ד'):
2דרך שלשת ימים לתור להם מנוחה, תחסר ה"א הידיעה והראוי שלשת הימים, כי שב על אלו שלשת הימים שזכר למעלה: