ביאור יש"ר על התורה, במדבר יג:כב

1ויבא עד חברון, רז"ל אמרו על כלב לבד, בעבור שכתוב ולו אתן את הארץ אשר דרך בה (דברים א' ל"ו), ומצינו ביהושע שנתן לכלב את חברון, אבל עיקר פשוטו ויבא כל אחד ואחד עד חברון והראיה שכלם היו בחברון, כי לקמן כתוב וגם בני ענקים ראינו שם, וגם ילידי הענק ראינו שם, הרי שראו כלם את הענקים אשר בחברון, אולם מלשון הכתוב שאמר ויבא, יתכן שכלב בא ראשונה אל חברון, ולכן נאמר אשר דרך בה, ואח"כ באו שמה חביריו, כי נכנסו במדינה זה אחר זה כדרך המרגלים:

2וחברון שבע שנים נבנתה, חברון היא קרית ארבע הוא האדם הגדול בענקים שהיה שמו ארבע, והוא הבונה אותה ע"כ נקראת על שמו, והוא שנאמר ושם חברון לפנים קרית ארבע האדם הגדול בענקים הוא (יהושע י"ד ט"ו), וזה האיש הוליד בן וקרא את שמו ענק, ועל שמו נקראו כל זרעם אחריהם בשם ענקים, ונעשה שם כללי ולכן תצדק בו ה"א הידיעה, ואמר הכתוב כאן כי היו אז בחברון אחימן ששי ותלמי ילידי הענק, ושחברון נבנתה לענק שבע שנים לפני הבנות צוען מצרים שהיא קדמונית להגיד הפלגת חיי האנשים האלה, כי כאשר הם מופלגים בקומתם כן ימיהם ארוכין מכל האדם כי ארבע בנה העיר הזאת לבנו ענק ז' שנים לפני צוען מצרים, ואעפי"כ היו עדיין בני ענק בחיים וראו כמה דורות מאז ועד עתה:

3צען מצרים, שם מקום בארץ מצרים, ותחסר בי"ת השימוש, כמו מבית לחם יהודה, ענינו מבית לחם אשר בארץ יהודה: