ביאור יש"ר על התורה, במדבר יט:יז

1ולקחו לטמא, לצורך הטמא הנזכר, ואין הכונה שיהיו הלוקחים רבים אבל הוא פועל בלי ברור הגוף הפועל, והנה הלך הכתוב על הסדר, תחלה צוה דיני שריפת הפרה, אח"כ פירש מי הם הטמאים הצריכים לה, ועתה יבאר אופני הטהרה:

2מעפר שריפת החטאת אפר נקרא ג"כ עפר כמו ונשא את עפרם (מ"ב כ"ג ה'), וישלח את עפרה, (שם ו'), ששם נאמר על אפר מקלה:

3ונתן עליו מים, אין ענינו שיתן האפר בכלי תחלה ויתן המים עליו, שהרי שנו חז"ל הנותן אפר תחלה ואח"כ המים פסל (דקדקו מים חיים אל כלי שתהא חיותן בכלי, ואולי מפני שלא אמר ולקחו לטמא מעפר שרפת החטאת אל כלי ונתן עליו מים חיים), אבל פירושו ונתן על האפר מים חיים שהוא בכלי, לומר שיערוב האפר במים שבכלי עד שיהיו המים צפים עליו: