ביאור יש"ר על התורה, במדבר כד:כד

1וצים, ענינו ספינות גדולות:

2מיד, ענינו מקום וגבול הסמוך לים כמו יד הירדן, יד אבשלום:

3כתים, הם הרומיים, והיא החיה הרביעית שראה דניאל, ולא נכללה המלכות הזאת במלכות יון, כי היא השמידה מלכות יון, ואף כי כתים הוא מבני יון, אין תימה שנחשב למלכות בפני עצמו, כי הענין הוא כמו בכנען שהיבוסי והאמורי והגרגשי והחוי הם בניו, והם ואביהם יחשבו כל אחד לגוי בפני עצמו, כמו שכתוב החתי והגרגשי והאמורי והכנעני והפריזי והחוי והיבוסי שבעה גוים וכו' (דברים ז' א'), והיה כן בעבור כי כל אחד מאלה הבנים היה לגוי עצום, ושאר בני כנען אשר לא גברו כאחיהם נתייחסו אליו, וכן ארץ מצרים תתייחס למצרים בן חם, ופלשתים וכפתורים בניו לעמים אחרים, אף כאן בני יון אלישה ותרשיש ודדנים נתייחסו ליון, והם מלכות שלישית, וכתים היה לגוי עצום ונחשב למלכות הרביעית, והנה הכתוב בא לפרש איך תהיה מפלת אשור שזכר למעלה, ואמר שיבאו הרומיים היושבים על יד ים האמצעי בספינות דרך הים ההוא עד חוף א"י, ומשם ביבשה עד אשור וענו אותם:

4וענו עבר, הרומיים יענו גם את ישראל נקראים עבריים ויחריבו ארצם ויוליכום בגולה כמו שקרה בעונותינו:

5וגם הוא עדי אבד אבל באחרית הימים יהיו גם הרומיים עדי אובד כי יאבד זכרם ע"י המשיח, ואמר וגם הוא בלשון יחיד לפי ששם כתים הוא שם יחיד, והעד ובני יון, אלישה ותרשיש כתים (בראשית י') שהוא שם עצם אדם: