ביאור יש"ר על התורה, במדבר כט:יא

1מלבד חטאת הכפרים, שעיר הנעשה בפנים האמור באחרי מות, שגם הוא חטאת אבל הוא חטאת הכפורים לכפר על הקודש, מטומאות בני ישראל, וזו חטאת חיצונה כשאר חטאות הבאות עם המוספים, וכן העולה הנזכרת כאן היא מלבד העולה שצוה שם כי אינם שוים, שהרי לא נצטוו ישראל אלא איל אחד לעולה, ופה צוה לעולת המוספין פר ואיל ושבעה כבשים, א"כ ממילא ידענו שאלו העולות מלבד הנזכר שם:

2ועלת התמיד, ומלבד עולת התמיד תעשו העולות הללו:

3ונסכיהם, בכנוי הרבים, וא"א לומר ששב על חטאת הכפורים ועולת התמיד הנזכרים בפסוק, שאין לחטאת נסכין אלא לפי פשוטו נראה שכנוי ונסכיהם שב על התמיד והמנחה, שכן ביום השבת מצאנו שייחס הכתוב הנסכים אל סולת המנחה, שנאמר סלת מנחה בלולה בשמן ונסכו, וממה שאמר ונסכיהם בכנוי המ"ם, והעולה ומנחתה הם לשון נקבה, אין ראיה לסתור, כי פעמים רבות בא המ"ם תחת הנו"ן: