ביאור יש"ר על התורה, במדבר ח:ט
ביאור יש"ר על התורה · Reggio on Torah, Numbers 8:9
Open in the reader →1והקהלת את כל עדת בני ישראל, בעבור שנלקחו הלוים במקום בכורות בני ישראל צוה שיתקהלו שם כל העדה כדי שיהיו הלוים נתונים מתוך בני ישראל, וכמו שהיו עד הנה הבכורות קרבן ראשית לה', כן יהיו עתה הלוים קרבן כפרה על כל ישראל ולכן צוה (פסוק י') שיסמכו ישראל את ידיהם על הלוים כאילו הקריבו ישראל אותם והיו קדש במדריגת הקרבן, וכן מטעם זה הודיע (פסוק י"א) שאהרן יניף אותם תנופה כדרך שמניפים הקרבנות, אבל לא שיצוה עתה על התנופה, (כי עליה צוה בפסוק י"ג), רק יודיע ששייך בם סמיכה וגם תנופה כמו בקרבנות, אולם אין הלוים קרבן ממש, כי הם יתנו תחתם שני פרים להקריב על המזבח, ולכונה זו הוסיף מיד (פסוק י"ב) והלוים יסמכו את ידיהם וכו', ופירושו כמו שבני ישראל מקריבים תחתם את הלוים לה', כן הלוים יקריבו תחת עצמם את שני הפרים, ולכן יסמכו גם הם את ידיהם על הפרים, ואח"כ בא לצוות על סדרהמעשים, ואמר (פסוק י"ג) והעמדת את הלוים וכו', זהו לדעתי המשך הכתובים, ועתה אבוא לפירושם: