שו"ת חתם סופר, יורה דעה רנז

1חתימה טובה ושמחת החג מרובה לי"נ תלמידי הרב המופלג כבוד מו"ה פנחס ליב ני' אב"ד דק"ק שליינק יע"א:

2נועם מכתבך הגיעני ע"ד ס"ת שנפסלו ב' עמודים מב' יריעו' שהם בנות ג' ג' עמודים והסופר רוצה לתקן יריעה א' בת ד' עמודים ולהשאיר ב' עמודים הישני' ונסתפקת אם כדי שלא להביא ב' עמודים כשרים לידי גניזה מיחשב כדיעבד דמכשר הט"ז בשם הסמ"ג יריע' בת ב' עמודים בסי' רע"ב. יפה הבאת ראי' מהא דמס' סופרי' הובא בש"ע סי' ר"פ דס"ת שבלה ממנו יריעה א' צריך לחדש ג' יריעות מכתב א' דלא להוי כמנומר וגם שם כ' ט"ז דבדיעבד כשר ואי ס"ד דגניזה חשוב כדיעבד א"כ לא משכחת להאי דינא כלל דלעולם מביאים ב' יריעות כשרות לגניזה:

3ולא תיקשי ממ"ש חלקת מחוקק והב"ש בא"ע סי' קכ"ה סעי' וי"ו דבגט אין להפריד הדבוקי' משום דמיחשב לכתחלה משא"כ תפילין דטעונין גניזה מיחשב כדיעבד התם ס' פלוגתא היא דאיכא דס"ל דה"ל חק תוכות ולכתחלה חיישי' להו משא"כ לגנוז שמות הקדושי' סמכי' ארוב הפוסקי' דלא הוה חק תוכו' כי היכי דלא לגנוז ספרי קדושי' משא"כ בהנך דידן דלא מספיקא אתאינן עלה אלא כך תקנו חכמים מעיקרא דלכתחלה יתחדש ג' יריעות מכתב א' או דלא למיעבד יריעה בת ג' עמודים ובהא י"ל כל שלא אידבקו יריעות אהדדי ונעשה ס"ת שלם לא מקרי דיעבד:

4ומ"ש דהך דסי' ר"פ לא נהגו כן להחליף ג' יריעות משום פסול יריעה א' לא ראינו אינו ראיה במידי דלא שכיחא כולי האי ואולי נמי אשמת הסופרים היא ועוד י"ל דלא אמרו אלא ביריעה שבלה דכבר קש לה ונזדקן הס"ת א"כ אם יכתוב כ' חדש ה"ל מנומר משא"כ פסול אחר שאינה מחמת זקנה אפשר דאין קפידא להחליף ג' יריעות משו"ה לא נהגו כן:

5והנה מלשון כל הראשונים שכ' בנמצא פסול בשם שאינו נמחק צריך להחליף היריעה ולא אמרו דסגי בחליפת אותו העמוד וגם לא אמרו דצריך להחליף ג' יריעות ש"מ כנ"ל:

6פ"ב נגהי ליום ד' ז' תשרי תקעה"ל. משה"ק סופר מפפ"דמ.