שו"ת חתם סופר, יורה דעה צד

1שלום תניין לתלמידי האהוב כבוד הרב מהו' הירש נ"י קוניץ:

2יקרתו הגעני ומה דקשי' לי' אהרמ"א סי' ק"ד והוא מתשו' הרא"ש עכבר שנפל לשומן והוקשה למעלתו נימא אוקמא בחזקת חיים והשתא נפל הנה תרתי קאמר מעלתו חזקת חיים ועוד השתא נפל ואני לא ידעתי מה בכך שהיה בחיים אי שהה בתוכו זמן הראוי' לפליטה ובליעה מחיים או במות לעולם השרץ אוסר וראיתי בפרי מגדים א"ח סי' תמ"ז בסופו דבדגים חיים לא שייך בליעה ורצונו מה שבלעו הם חמץ או חלב וטעמא משום שע"י חום הטבע נתהפך לבשר ודם דלא עדיף מאלו אכל חמץ וחלב דמותר הדג וק"ל:

3עובדא ידענא בפ"פ דמיין פרח תרנגולת לתוך קלחת חמאה רותחת על האש ומתה בתוכו והורה גאון א' ומהולל מאוד שאסור החמאה אפי' לגוים ושפכוהו בחוצות ולבסוף הזכירוהו דבשר עוף בחלב מותר בהנאה ובתוך כדי דבור השיב הגאון זצ"ל דאה"נ בהנאה מותרת ולמוכרה לגוי אסורה משום בליעת אבר מ"הח דאסור לב"נ והיה נראה לעין דתחלת ההוראה לא הי' מטעם אבר מ"הח וכשגגה יצאה מלפני שליט אך לא יאונה לצדיק כל און הזמין לו השי"ת תירוץ לשזביה מכיסופא מ"מ נלמד דגם בחי שייך פליטה ותלמידי הרבני המופלג מהו' ברוך ני' הביא ראי' ברורה מדברי המן הרשע שברא"ש בסוגיא דעכברא בשיכרא ע"ש: -

4ומה שהקשה נימא השתא נפל לק"מ דמחזקי' איסור מזמן לזמן עיי' מג"א סי' תס"ז סקח"י והפלתי בסי' ק"ד כ' דברים תמוהים בזה דמייתי מתוס' נדה דוקא בקדשים מחמירים ולא ראה דהיינו ממקום למקום אבל מזמן לזמן אמרי' כמוכח מסוגי' דמומין ועוד בלא"ה אין ראי' מסוגי' דנדה דהתם איכא חזקת חי דשרץ וחזקת טהרה דקופ' ואיכא תרי חזקות משא"כ הכא חזקת כשרות והיתר איכא חזקת חי ליכא דגם בחיותו אוסר כנ"ל ותל"מ הכ"ד א"נ הבע"ח: פ"ב יום ד' ג' אדר תקע"ד לפ"ק: