רי"ף בבא קמא כט:

1בשומרין או לא תקנו משיכה בשומרין אמר רב יימר תא שמע נתנו לבכורות בנו לבעל חובו לשומר חנם ולשואל לנושא שכר ולשוכר היה מושכו ברשות הבעלים ומת פטור מאן פטור שומר שמע מינה תיקנו משיכה בשומרין ש"מ איתמר נמי אר"א כדרך שתקנו משיכה בלקוחות כך תקנו משיכה בשומרין ותניא נמי הכי כדרך שתקנו משיכה בלקוחות כך תקנו משיכה בשומרין וכשם שהקרקע נקנית בכסף ובשטר ובחזקה כך שכירות קרקע נקנית בכסף ובשטר ובחזקה:

2מתני' (דף עט:) אין מגדלין בהמה דקה בא"י אבל מגדלין בסוריא ובמדברות שבארץ ישראל ואין מגדלין תרנגולין בירושלים מפני הקדשים ולא כהנים בא"י מפני הטהרות לא יגדל אדם חזירין בכל מקום ולא יגדל אדם את הכלב אלא אם כן היה קשור בשלשלת אין פורשין נשבים ליונים אא"כ היה רחוק מן הישוב ל' ריס:

3גמ' (דף פ.) ת"ר רועה שעשה תשובה אין מחייבין אותו למכור מיד אלא מוכר על יד על יד וכן מי שנפלו לו כלבים וחזירין בירושתו אין מחייבין אותו למכור מיד אלא מוכר על יד על יד וכן מי שנדר נדר ליקח בית ולישא אשה בא"י אין מחייבין אותו ליקח מיד אלא עד שימצא את ההגון לו ומעשה באשה אחת שהיה בנה מצר לה וקפצה ונשבעה כל מי שיבא עלי איני מחזירתו וקפצו עליה בני אדם שאינן מהוגנין לה וכשבא דבר זה אצל חכמים אמרו לא נתכוונה זו אלא להגון לה ת"ר י' תנאין התנה יהושע * בדפו"י הגי' ומתחייב. (דף פא.) א שמרעין בחורשין ב ומלקטין עצים משדותיהם ג ומלקטין עשבים מכל מקום חוץ משדה תלתן ד וקוטמין נטיעה מכל מקום חוץ מגרופיות של זית.

4ה ומעין היוצא בתחלה בני העיר מסתפקין ממנו ו ומחכין בימה של טבריא ובלבד שלא יפרוש קלע ויעמיד את הספינה.

5ז ונפנין לאחורי גדר ואפילו בשדה מלאה כרכום.

6ח ומהלכין בשבילי הרשות עד שתרד רביעה שניה.

7ט ומסתלקין לצדדי הדרכים מפני יתדות הדרכים.

8י והתועה בין הכרמים מפסג ועולה מפסג ויורד.

9ומת מצוה קונה מקומו. * מן איתמר אמר רב אדא אר"נ עד אפי' בחו"ל אינו בגמ' שלנו והכי אית' בגמ' בדף פא שמואל ורב יהודה הוו שקלי ואזלי באורחא חוה מסתלק שמואל לצידי הדרכים א"ל רב יהודה תנאים שחתנה יהושע אפילו בבבל א"ל שאני אומר אפילו בחו"ל איתמר אמר רב אדא אמר רב נחמן תנאין שהתנה יהושע אפילו בבבל ושמואל אמר אפי' בחוצה לארץ:

10ומת מצוה קונה מקומו והוא שאינו מוטל על המצר אבל אם היה מוטל על המצר מתוך שניתן רשות לפנותו מפנין לכל מקום שירצה הני חד סרי הויאן אמרי מהלכין בשבילי הרשות שלמה אמרה:

11(דף פב.) עשרה תקנות תקן עזרא. שיהו * האלפ"א בית"א הוא ע"פ בעל חו"י. א קוראין במנחה בשבת ב וקוראין בב' ובה'.

12ג ושיהו בתי דינין קבועין בב' ובה' ד ומכבסין בה' בשבת.

13ה ואוכלין שום בערב שבת. ו ושתהא אשה משכמת ואופה.

14ז ושתהא אשה חוגרת בסינר. ח ושתהא