רי"ף ברכות כג.

1צרכיו לא בשלש ראשונות ולא בשלש אחרונות אלא באמצעיות אמר רב הונא ראשונות דומה לעבד שמסדר שבח לפני רבו ואמצעיות דומה לעבד שמבקש פרס מרבו אחרונות דומה לעבד שמקבל פרס מרבו ונפטר והולך לו (דף לב.) דרש ר' שמלאי לעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפלל מנא לן ממשה דכתיב (דברים ג) ה' אלהים אתה החלות וגו' וכתיב בתריה (דברים ג׳:כ״ה) אעברה נא ואראה וגו':

2וגרסינן בפרק קמא (דף ד:) אמר רבי אלעזר בר אבינא כל האומר תהלה לדוד בכל יום שלש פעמים מובטח לו שהוא בן העולם הבא:

3וגרסינן בפרק כל כתבי הקדש (שבת דף קיח:) אמר ר' יוסי יהא חלקי עם גומרי הלל בכל יום איני והאמר מר הקורא הלל בכל יום הרי זה מחרף ומגדף כי קא אמרינן בפסוקי דזמרה אמרינן מאי ניהו מתהלה לדוד עד כל הנשמה תהלל יה ותקינו רבנן למימר ברכה מקמייהו וברכה מבתרייהו ומאי ניהו ברוך שאמר וישתבח הלכך מיבעי ליה לאיניש דלא לאשתעויי מכי מתחיל בברוך שאמר עד דמסיים [ליה] לשמונה עשרה:

4גרסינן בסוף ראש השנה (דף לה.) א"ר אלעזר לעולם יסדיר אדם את תפלתו ואחר כך יתפלל אמר רבא מסתברא מילתיה דר' אלעזר בברכות של ראש השנה ושל יוה"כ ושל פרקים אבל של שאר ימות השנה לא צריך וכמה חוא פרקים משלשים יום ולהלן:

5(דף לא:) אמר רב המנונא כמה הלכתא גיבראתה איכא למשמע מהני קראי דחנה דכתיב (שמואל א א׳:י״ג) וחנה היא מדברת על לבה אמר ר' אלעזר מכאן למתפלל שצריך לכוין את לבו (שם) רק שפתיה נעות א"ר אלעזר מכאן למתפלל שצריך שיחתוך בשפתיו (שם) וקולה לא ישמע מכאן למתפלל שצריך שתהא תפלתו בלחש (שם) ויחשבה עלי לשכורה מכאן שהשכור אסור להתפלל

6(שמואל א א׳:י״ד) ויאמר אליה עלי עד מתי תשתכרין א"ר אלעזר מכאן לרואה דבר שאינו הגון בחבירו שצריך להוכיחו (שם) ותען חנה ותאמר לא אדני אשה קשת רוח אנכי ויין ושכר לא שתיתי מכאן לחושדין אותו בדבר ואין בו שצריך להודיעו (שם) ויען עלי ויאמר לכי לשלום אמר ר' אלעזר מכאן לחושד את חבירו בדבר ואין בו שצריך לפייסו ולא עוד אלא שצריך לברכו שנאמר (שם) ואלהי ישראל יתן את שלתך אשר שאלת מעמו (שם) אני האשה הנצבת עמכה בזה א"ר יהושע בן לוי מכאן שאסור לישב בד' אמות של תפלה:

7גרסינן בפרק הדר עם הנכרי בחצר (דף סד.) אמר רבה בר רב הונא שתוי אל יתפלל ואם התפלל תפלתו תפלה שכור אל יתפלל ואם התפלל תפלתו תועבה היכי דמי שתוי והיכי דמי שכור שתוי שיכול לדבר בפני המלך שכור שאינו יכול לדבר בפני המלך:

8(דף לב:) חסידים הראשונים כו': מנא הני מילי א"ר יהושע בן לוי אמר קרא (תהילים פ״ד:ה׳) אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה:

9אמר רבי יהושע בן לוי המתפלל צריך שישהה שעה אחת קודם תפלתו ושעה אחת אחר תפלתו קודם תפלתו מנין שנאמר אשרי יושבי ביתך לאחר תפלתו מניין שנא' (תהילים ק״מ:י״ד) אך צדיקים יודו לשמך ישבו ישרים את פניך:

10אפילו המלך שואל בשלומו לא ישיבנו: אמר רב יוסף לא שנו אלא מלכי ישראל אבל מלכי עכו"ם פוסק מיתיבי ראה אנס בא כנגדו ראה קרון בא כנגדו לא יהא מפסיק ועולה אלא מקצר ועולה לא קשיא הא דאפשר לקצר והא דלא אפשר לקצר אפשר לקצר מקצר ואי לא מפסיק:

11(דף לג.) אפי' נחש כרוך על עקבו לא יפסיק:

12אמר רב ששת לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק ירושל' * פירקין סה"א מ"ט דמחיא בתר דמחיא: