רי"ף חולין כב:

1תניא כל השרץ השורץ לרבות אפרוחין שלא נתפתחו עיניהם * בגמ' שלנו ליתא דברי ראב"י כגי' התוס' וברא"ש גרס דברי ראב"י (ג"א) דברי ר' אליעזר בן יעקב ורבנן סברי כיון שיצא לאויר העולם שרי וכן הילכתא:

2אמר חזקיה מנין לביצת טמאה שאסורה מן התורה שנאמר (ויקרא י״א:ט״ז) ואת בת היענה וכי בת יש לה ליענה אלא זו ביצתה.

3גרסינן [(דף לא.) * ע"ש שינוי לשון (ג"א) בתמורה] אמר רבי יצחק אמר רבי יוחנן ביצת טרפה אסורה אפרוח של ביצת טרפה מותרת מאי טעמא דכמה דלא מסרח לא גביל ובעידנא דקא גביל עפרא בעלמא הוא:

4(דף סה.) אמרו חכמים כל עוף דורס טמא טהור אינו דורס:

5תניא רבן גמליאל אומר דורס ואוכל בידוע שהוא טמא יש לו אצבע יתירה וזפק וקרקבן נקלף בידוע שהוא טהור רבי אלעזר ברבי צדוק אומר מותחים לו חוט של משיחה אם חילק את רגליו שתים מכאן ושתים מכאן טמא שלש לכאן ואחת לכאן טהור ר' שמעון בן אלעזר אומר כל עוף הקולט מן האויר טמא הוא.

6והא ציפרתא דמיקלט קלטא אמר אביי קולט ואוכל קאמרינן אבל ציפרתא קלטא מאוירא ומחתה בארעא ואכלה אחרים אומרים שוכן עם טמאין טמא עם טהורים טהור כמאן כר' אליעזר דאמר לא לחנם הלך זרזיר אצל העורב אלא מפני שהוא מינו אפילו תימא רבנן שוכן ונדמה קאמרינן:

7(דף סג.) * ע"ש בגמ' שינוי לשון (ג"א) תנו רבנן עורב זו עורב שחור את כל עורב זה עורב העמקי והבא בראשי יונים.

8למינו להביא את הזרזיר למינהו להביא סנונית לבנה.

9והכא בראשי יונים אמר רב פפא לא תימא דאתי בראשי יונים אלא אימא דדמי רישיה לדיונים:

10(דף נט.) מתני' ובחגבים כל שיש לו ד' רגלים וד' כנפים