ראשון לציון על משלי ג:כז
ראשון לציון על משלי · Rishon LeTzion on Proverbs 3:27
Open in the reader →1אל תמנע טוב כו' צל"ד אם הבעלים של הטוב הוא אומר והמכוון הוא שלא יגזול מהם טובם ק' לא היל"ל לשון מנועה אלא לשון גזל ועוד סיפיה דקרא אין לו משמעו' והפשט הוא אל תמנע טוב ממי שהוא ראוי להטיב לו ממנו ולפי מ"ש בפ' אם כסף תלוה כו' בא הפי' ע"נ שהטוב שיש בידך העני הוא הבעלים שלו ולפ"ז יבא הפ' ע"נ בהיות כו' פי' ומי יאמר לי שהוא בעליו לז"א בהיות כו' פי' כשתראה שיש לך ביותר ממה שאתה צריך ויש לאל ידך להטיב א"כ למה נתן לך ה' המותר וזה ראיה שאינו שלך הטוב ההוא אלא השואל הצריך הוא הבעלים שלו עוד נ"ל לו' כי ירמוז הכתוב ענין גדול דע כי חלק הנשמה הטהור הנתונה באדם יקרא טוב וכאשר תבא אל האדם ויחטא והיה הטוב ההוא נרמס ונשתת מזה להיות כי הטוב ההוא הוא חלק אלוק ממעל כאו' ז"ל בהרבה מקומות לזה כאשר נפגם האם יכול לדעת שיחזור למקומו מן הנמנע כי לא יגורך רע כתי' לז"א אל תמנע כו' אותו חלק הטוב אל תגרום שיהיה נמנע מצרור בצרור החיים שהוא בעליו ב"ה באופן לפחות שיחזור למקומו וא"ת ואם כבר מנעתי אותו מה בידי לעשות לז"א דע לך כי בהיות לאל ידך לעשות פי' לתקן אם כבר מנעת חזור ותקן או יא' דכן הוא שיעור הכתוב אל תמנע כו' פי' לפחות תנה לו כמו שנתנה לך ואם תמצא לאל ידך לא מלבד שלא תרחיקה אלא תוסיף לה תיקון ע"ד מ"ש בזה"ק בפ' ועשיתם אותם יע"ש וז"א בהיות לאל כו' ותמצא הכנה וכח לא יספיק לך ליתנה לו כמו שנתנה לך אלא אז לעשות להאירה: