ראשון לציון על משלי ל:ה
ראשון לציון על משלי · Rishon LeTzion on Proverbs 30:5
Open in the reader →1כל אמרת אלוה צרופה כו' הנה ארז"ל שמצוה לשמוע דברי חכמים אפילו שיאמרו דבר שאינו מיושב לדעת השומע ולהיפך מאדם שאינו הגון הגם שהפי' מיושב אסור לשומעו כמ"ש בפ"ק דע"ז כשנתפס ר"א למינות כו' א"ל ר' שמא דבר מינות בא לידך והנאך כו' א"ל עקיבא הזכרתני כו' לא תבא אתנן זונה וכו' יע"ש ולפי שתאמר איך נאמין לחכם כאשר יאמ' לו דבר שהוא מיושב ושמא הוא שקר ראייה לזה שנענש ר"א על ששמע דבר שהיה מיושב בפ' לז"א כל אמרת כו' ר"ל אין לך דבר שיצא מפי ה' שאינו מצורף בלא סיגים שמא תא' במה נדע כי לא נכשל בפי' שהוא שקר ויבא גם הוא מצורף לז"א מגן הוא לחוסי' בו פי' שלא יטעום פי' זר ויבא מיושב אלא שיא' דברים אמיתיים ולזה תמצא שארז"ל על פ' כי מלאך ה' צבאות הוא וכו' אם הרב דומה למלאך ה' צבאות אז ותורה יבקשו מפיהו פירוש בודאי שתהיה תורתו אמיתית וזה כאשר יהיה המפרש חוסה בו כי ה' יתן חכמה. ואו' אל תוסף על דבריו וכו' דע כי האדם יש בו רמ"ח איברים ושס"ה גידים כנגד רמ"ח מ"ע ושס"ה מצות לא תעשה לזה אם יבא האדם ויוסיף מצוה אחת יוכיח בעצמו ויראה כי חשבון האיברים והגידין חסרין וימצא שקרן לזה אל תוסף אין לך אלא מה שמנו חז"ל תרי"ג מצות או יא' או' כל אמרת אלוה כו' פי' כל מה שאמר ה' כאשר יהיה הכל בכללות אז היא צרופה שהיא תורה שאין בה סיגים אבל אם תחסר אחת מהנה אין כאן תורה ולזה תמצא שמי שרוצה להתגייר זולת מצוה אחת אין מקבלין אותו והטעם כי תורתו סיגים ואינה צרופה ואם תאמר א"כ מה יעשה מי שאינו יכול לקיים כל התורה לז"א מגן הוא כו' פי' מי שאינו מקיים מצד כי לא מצאה ידו אז ה' מגן לו כאלו קיים כל אמרת ה' ותמצא שארז"ל כי כל מצוה כלולה מכל התורה כלה וכאשר זה אינו מקיים קצת מהמצות כאלו לא קיים שום מצוה ומי שלא מצאה ידו לקיים אז מגן ה' הוא לו ויעזרהו לקייים:
2תושלב"ע