ראשון לציון על שיר השירים א:א
ראשון לציון על שיר השירים · Rishon LeTzion on Song of Songs 1:1
Open in the reader →1שיר השירים אשר לשלמה צל"ד מה היא כונתו באו' שיר השירים שהיל"ל שיר אשר לשלמה או שירים אשר לשלמה. ועוד תיבת אשר יתירה דהיה יכול לומר שיר לשלמה ואם הכונה לומ' כי שלמה הוא האומ' השירים אלו היל"ל שיר שלמה כמו שאמר במקום אחר משלי שלמה. עוד נדקדק למה שינה הכתוב הזה מכל סדר האמו' בכל השיר הזה כי תמצא בכל השיר הזה הסדר הוא שמתחיל לדבר המלך והמלכה משיבתו שהוא התחיל לומר הנך יפה רעיתי והיא משיבה הנך יפה דודי הוא אומ' כשושנה היא משיבה כתפוח כו' משא"כ בתחילת השיר שהמלכה התחילה לומר ישקני מנשיקות פיהו:
2ונראה לפ' והוא ע"ד אז"ל כי השיר הזה בנאו שהע"ה בראותו הזמן שישראל בגלות והמשילו הענין למלך שגירש המלכה וחשבו השכנים לו' כי לא ישוב עוד לדעתה וריחקה מלבו ועמד בן א' שילדה המלכה למלך קודם גרושין והלך אצל האב והבין ממנו שעדיין לבו עם המלכה והלך אצל האם והבין שלבה שלם עם המלך עמד וחיבר שיר א' ממה שבלב המלך על המלכה וממה שבלב המלכה על המלך כאשר ידע ממה שבלבם זה על זה וזה על זה וז"א שיר השירים פירו' שיר העשוי מהשירים ב' שירים א' האומ' ה' על כנסת ישראל על דודה ואו' אשר לשלמה ופי' מלת אשר האומר הוא והנאמר עליו והם הב' שירים האמורים וטעם שהתחיל לדבר דברי המלכה להיות כי בזה יגיד רוב חיבתה עד שאהבתה קלקלה השורה עד שתובעת בפה נשיקות פיהו והוא דבר הרמוז בדברי קדשם ז"ל באתערותא דלתתא אתערותא דלעילא והוא סוד מיין נוקבין מעוררין מיין דוכרין וזהו דוקא בתחילת התעוררות האהבה ואח"כ שנתעוררה אהבתם צריך להקדים דברי ה' ב"ה אליה כמ"ש בזוהר הקדוש דבאתרא דאית מלכא לית שבחא אלא ליה עוד נראה לומר טעם אחר שהקדים שבח המלכה למלך דתמצא דכאשר משבחת המלכ' היא אומרת שבתו של מלך וכאשר משבח המלך הוא או' שבח המלכה ולזה בחר מסדר השירים להתחיל בשבח המלך שהוא כבודו והתחיל לומר דברי המלכה כנסת יש' החביבה וסידר בשיר זה כל מה שעבר ביניהם מיום הוסדם עד סוף כל העולם והתחיל לומר ישקני: