רוממות אל על תהילים קיט:קיט
רוממות אל על תהילים · Romemot El on Psalms 119:119
Open in the reader →1ואם יאמר איש אם טעם שסלה ה' האבירים ההם היה על שהלכו בחקים לפי דעתם למה לא כתב ית' טעם זה ולא יניחהו על סמיכות פרשת ציצית אל פרשת קרח שמזה נאמר שלא נאשמו רק על המפורש בכתוב כמו שמצינו בכל רשעי ארץ כדור המבול וסדום וכיוצא שפירשה תורה חטאתם לז"א סיגים וכו' לומר גם שם לא היית מגלה אלא להודיע כי סיגים היו ולא היו בכלם צדיקים לכן אהבתי עדותיך שאתה מעיד מעשיהם בל יתמהו עליך לאמר כי תם ורשע אתה מכלה:
2(קיז) או לבא אל הענין נזכירה מאמרם ז"ל על חלוקי מדות מלכי בית דוד במלחמותיהם כי דוד כל חפצו היה לנקום נקמת האומות בידו כאמרו ארדוף אויבי ואשיגם כו' ואסא היה חפץ ללכת למלחמה ולערוך לקראת אויביו אך לא להלחם בם שה' ילחם ויפילם בעצמו לעיניהם אך חזקיה לא היה חפץ להתראות במלחמה כי אם שיהיה הוא בביתו ובחומותיו וה' יפיל אויביו בחוץ כאשר קרה לו בליל פסח. ונבא אל הענין אמר הלא אמרתי כי טוב להאמין בה' והשגחתו ולא בהכנה טבעית אמר הנה יחסדני שומע באמרו שאם כן אפוא למה לא בחרתי במדת חזקיה ואסא והורה בזה האמנת השגחה יתירה ולא שאכלם בידי כי אולי אבא לחשוב שידי הושיעה לי לז"א סעדני באופן שאושעה ולא אטפל בקרב ומלחמה כי אם ואשעה בחקיך תמיד כי בזה אשמח יותר והוא כענין חזקיה כלומר סיוע מה בלבד ואושעה בסעד זה על ידי עצמי ולא יעלה על רוחי שידי היא העושה כי אדרבה ואשעה בחקיך תמיד כי לא תהיה הבטתי תמיד להושע רק בחוקיך כי בכל לבי אאמין שכל נצחוני שלא בדרך טבע כחקים ובזכותם:
3(קיח) ומה גם כי בראותי כי סלית כל שוגים מחמת חקיך האמורים כי מהם יבעטו גם בשאר מצות על בלתי ראות טעם לפי שכלם כחקים ועל ידי כן יבטחו בהכנות ומרמות טבעיות ואתה סלית אותם במה שראו כי שקר תרמיתם כי עשו תרמית שכלי ננצח ונפלו בידי:
4סלית כל וכו' דרך הצדיק לשמוח בראות אשר עשה ה' שפטים גדולים כענין קרח ועדתו שהיו שוגים מחקיו יתברך חושבים שטוב להיות כהנים גדולים הרבה שעל כן לקחו ר"נ מחתות ולא חשו שלא ישאר רק אחד וכן בענין בית מלא ספרים וטלית שכולה תכלת שסילה אותם הוא יתברך על כי שקר תרמיתם שהיו מרמים את העם באמור כי להנאתם היו עושים כי כל העדה כלם קדשים וכו' וכן בספור התורה ענין דור המבול וכיוצא בהיות משפט ברשעים למען התחזק בהאמנת ההשגחה אמר איני על בחינה זו שמח בדבר להתחזק באמונה כי הלא אמונתי שלמה אך מה שאני שמח בזה הוא למען הקנות בי יראה וזהו סלית וכו':
5(קיט) סיגים השבת כל רשעי ארץ שראית היותם סיגים והשבת אותם לכן כלומר בשביל כן אהבתי עדותיך שאתה מעיד בתורתך שעשית כך: