רוממות אל על תהילים קכ:ד
רוממות אל על תהילים · Romemot El on Psalms 120:4
Open in the reader →1משיב דוד המע"ה ואמר חצי גבור שנונים כו' לומר הלא מה אעשה וברית כרותה ללשון הרע שאינו חוזר ריקם כי מי יתן והיה כיתר רעות המתרגשות שיראם האדם בבואן וירחיק מהם כי זה ברגע קטן יעבור ויפנס כמעט בלתי נרגש עד העבירו אותו ואין אומר השב כי הלא ידמה לחצי גבור וכו' כי הנה שלש מדות בחץ לפלש מיד אחד היות המורה אותה איש גבור שתבא ברב כח לפלש מיד. ב' היות החץ שנון ועדיין אפשר יכה באבר בלתי ממית בו כירך וכתף. אמנם אם יהיה ארס בחץ בכל מקום שיכה יהיה אוכל ושורף עד הגיעו אל הלב ולא יחיה אמר הנה שלש אלה בלשון רמיה אחד שיבחר לשון הרע עצום מאד ולא דבר קל למען כמכת גבור יכה. ב' ישנן וייפה בחלקת רמית לשון להעבירו קל מהרה כחץ שנון ושמא תאמר הלא אם בהאמר לא תעצר כח לדסותו כי יפלש מיד הלא אחר שעה יקרך ככל יתר עבירות שיתחרט כל איש אחר העשותם וישוב יתקן אשר יוכל אמר גם זה איננו פה כי הלא אין צריך לומר אם הלשון הרע ההוא היה דבר נוגע בעצם אל לב המקבל כי אם אפילו היה דבר חיצוני שהכאתו תדמה למכת חץ באבר חיצוני ורחוק מהלב וממקום ממית כירך וכתף עכ"ז לא תשוב אחור כי אדרבה אחר שנאמר עודנו הולך תמיד ושורף בו כחץ הבאה בארסיות שהלוך ילך הארס עד הלב ולא ישקוט עד ימית כן הדבר הזה שהלוך ילך ברעיונו המקבל עד יכלה הדבר ולא ישוב אחור וזהו עם גחלי רתמים ויורה זה מאמרם ז"ל שגחלי רתמים לא יכבו כי בדקו ומצאו רותם שהחל האש בו והתמידה אוכלת י"ב חדש בתוכו הנה שעל כן לא לזר יחשב שאלתי זאת שמן השמים יסייעוני ויצילוני מזה עם היות שהוא מענין יראת שמים שהכל בידי שמים חוץ כו':