עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryרוממות אל על תהילים

רוממות אל על תהילים טו:ד

רוממות אל על תהילים · Romemot El on Psalms 15:4

Open in the reader →

1נבזה בעיניו אחר אומרו איך בטוהר לב דבר קל בלי עמל ישתלם במצות עשה אמר עתה כי גם במצות לא תעשה ישתלם בנקלה בהביט אל מהותו בלבד והוא מאמר התנא הסתכל כו' ואין אתה בא לידי עבירה דע מאין באת כו' והוא מאמרינו בביאור המשנה כי לבטל הגאוה הוא הסתכל אל סופו כי הוא עפר רמה ותולעה ובמה יתגאה ועל זה יאמר פה נבזה בעיניו ועל ענין זמה ויתר תאות הגוף כי לא יהיו טובים מעשיך בתאות הגוף מאשר נתהוה הגוף ממנה ועל זה אמר נמאס שיהיה נגד עיניו בואו מדבר מאוס ולבל ימשך מהיותו נבזה בעיניו שגם חבירו יהיה גם הוא נבזה בעיניו כי גם הוא הולך למקום עפר רמה ותולעה כמוהו לזה אמר ואת יראי ה' יכבד שיהיו בעיניו מכובדים בענין שבכל א' יחשוב שמא הוא מאותם שהם שלמים כר"א בר' שמעון וכר' אחאי בר יאשיה ודומיהם ולמה שאם יהיה בעיניו נמאס כי בא מטפה סרוחה ימשך שאם יקרנו כמקרה בועז או כמקרה יוסף באדונתו שלא יקפיד לעשות הדבר באמרו כי לא יחשוב ה' לו עון כי במה נחשב טפה סרוחה שיקפיד הוא ית' עליו ויהי נא הוא כאחד השקצים ורמשים שאין בפעולתם חשבון לזה אמר שלא יעשה כן כ"א אדרבא יעשה כבועז שנשבע ליצרו זהו נשבע להרע להסיר תאותו ממנו שהוא להרע והכניע גופו ולא ימיר ואין זה רק שאם בבחינה אחת נבזה בעיניו בבחינה אחרת מצד הנפש חשוב ויודע כי אינו כיתר בריות שמטפה סרוחה כי הוא עתיד ליתן דין וחשבון לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה ואינו כבעלי חיים שלא יחשיבם ה' לכך והוא הדבר השלישי שאמר התנא ודע לפני מי אתה עתיד כו':

2או יאמר נשבע להרע כו' כי כ"כ נבזה בעיניו נמאס שאם נשבע לצום להתענות על אשמת דבר ולא ימיר ללות תעניתו ליום אחר לחוס על גופו. כי למה שהוא נבזה בעיניו נמאס לא ימיר יום ביום לחוס על חולשתו: