רא"ש על התורה, דברים י:י
רא"ש על התורה · Rosh on Torah, Deuteronomy 10:10
Open in the reader →1ואנכי עמדתי בהר. לקבל לוחות האחרונות ולהרבות בתחנונים למחול העון לגמרי וישמע ה' אלי גם בפעם הזאת ומחל לגמרי ויוה"כ היה כשאמר סלחתי כדברך ולכך הוקבע אותו יום למחילה ולסליחה כי ק"ך יום יש ממתן תורה ועד יום הכפורים כיצד בו' בסיון ניתנה התורה ובז' בו עלה לקבל לוחות ראשונים והיה לו להשהות מ' יום בלא אותו יום לפי שאין לילו עמו והי"ל לירד עד י"ח בתמוז וירד בי"ז ובאותו יום נשתברו הלוחות ולמחר בי"ח עלה והתפלל על מעשה העגל ושהה שם מ' יום שנאמר ואתנפל לפני ה' כראשונה ושלמו בכ"ח באב כיצד י"ב מתמוז מיום העלייה וכ"ח באב היה מ' וירד ולמחר בכ"ט א"ל הקב"ה פסל לך ועלה בכ"ט ואמ' להם ליש' למחר ליום ל' מאב שיתחילו מ' יום תקעו שופר כדי שלא יטעו בירידתי כמו בראשונה וזכר לדבר אנו תוקעין בר"ח אלול שהוא יום ל' באב שלעולם אנו עושין ר"ח ב' ימים יום א' מחדש אב שהוא מלא ושהה שם מ' יום שנאמר ואנכי עמדתי בהר מ' יום כימים הראשונים ושלמו ביום הכפורים כיצד יום א' מאב וכ"ט מאלול הרי שלשים וי' מתשרי הרי מ' והוא יוה"כ באותו יום א"ל סלחתי כדבריך ולמחר ירד וי"ז בתמוז שלאותה שנה בה' בשבת היה שהרי לעולם פסח וי"ז בתמוז ביום א' הם והסי' על מצות ומרורים יאכלוהו ובפ' רע"ק מסיק דפסח שיצאו אבותי' ממצרים ה' בשבת היה ונמצא שלוחות הראשונות ירד בה' בשבת בי"ז בתמוז ומדפסח בה' בשבת היה א"כ ר"ה בשבת לסי' דאתב"ש ג"ר וא"כ יוה"כ ביום ב' היה אלמא לוחות האחרונות ירדו ביום ב' ולפי ששתיהן חדא ירדו ביום ב' וחדא ביום ה' נהגו לקרוא בתורה ביום ב' וביום ה' וזהו דרשו ה' בהמצאו שהם ימי קריא' התורה ואז ב"ד יושבין בעיירות שמתוך שבאים לשמוע התורה באים לדין וזהו מתקנת עזרא ואילך שב"ד יושבין בעיירות והרב בכור שור נתן סי' לדבר בצדק תשפוט עמיתך ובשני הימים האלה מזל צדק משמש בשני בתחלת ליל ב' שעה ראשונה ובחמישי בשעה ראשונה מן היום דהא אמרי' במס' שבת כצנ"ש חל"ם ראשי לילות חל"ם כצנ"ש ראשי ימים וסימניך כי היא היתה אם כ"ל ח"י: