רא"ש על התורה, דברים כא:ט
רא"ש על התורה · Rosh on Torah, Deuteronomy 21:9
Open in the reader →1ואתה תבער הדם הנקי. פירש"י שאם נמצא רוצח אחר עריפת העגלה שאין פוטרין אותו לכך כתוב ואתה תבער הדם הנקי וקשיא דבמסכת כתובות אמרי' דאצטריך להקיש שופכי דמים לעגלה ערופה מה עגלה ערופה מן הצואר אף שופכי דמים פי' בסייף וי"ל דההיא דרשה דכתובות אתיא כמ"ד חנק חמור וכ"מ פ"ד מיתות דמפיק דרוצח בסייף מעבד דכתי' נקם ינקם ואין נקימה אלא בסייף דכתי' והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית ומסיק אשכחן עבד בן חורין מנ"ל ולאו ק"ו הוא קטל עבדא בסייף בן חורין בחנק הניחא למ"ד חנק קל דהשתא מצי למימר לאתויי בני חורין בסייף מק"ו דעבד אלא למ"ד חנק חמור מאי איכא למימר ומשני נפקא ליה מואתה תבער הדם הנקי הוקש ש"ד וכו' מכלל דלמ"ד חנק חמור אצטריך ואתה תבער להקיש רוצח לעגלה ערופה ואם נמצא שאין פוטרין אותו נפקא ליה לדידיה מלארץ לא יכופר כי אם וכו' והאי דהכא סבר לפי האמת דחנק קל דאז נפקא ליה סייף מק"ו דעבד ואי קשה לפירש"י ולארץ לא יכופר ל"ל י"ל דאצטריך דאם נמצא ההורג לאחר יום הכפורים שאין פוטרין אע"ג דאיכא תרתי עריפת עגלה ויום הכפורים ואידך שמא לית ליה. ד"א ואתה תבער הדם הנקי מישראל כי תעשה הישר וכו' כלומר כי תעשה הישר בעיני ה' שתקיים מצות רוצחים עריפת העגלה ומדידת החבל אז תבער הדם הנקי שיצא הכל ויהיה הרוצח ניכר שמתוך כך יבואו עדים ובמדידה פליגי איכא מ"ד מטבורו או מצוארו ממקום שנעשה חלל ואיכא מ"ד מחוטמיה דעיקר חיותיה באפיה הוא: