עץ חיים מד:ד

1ונבאר עתה ענין נוקבא דזעיר אנפין ונתחיל בפנימי:

2הכתר החצון י' י"ה יה"ו יהו"ה ע"ב. האמצעי יו"ד יו"ד ה"א. יו"ד ה"א וא"ו. יו"ד ה"א וא"ו ה"א הפנימי יו"ד ה"א וא"ו ה"א מ"ה (נ"א ה"ה מ"ט:

3החכמה החיצון י' י"ה יה"ו יהו"ה ע"ב. האמצעי יו"ד ה"א. יו"ד ה"א ו"ו. יו"ד ה"א ו"ו ה"ה. ל"ב הפנימי יו"ד ה"א ו"ו ה"ח מ"ח:

4הבינה החיצון א' א"ה אה"י אהי"ה גי' מ"ד. האצעי אהי"ה כ"א הפנימי אל"ף ה"ה יו"ד ה"ה קנ"א:

5הדעת החיצון יו"ד. יו"ד ה"א. יו"ד ה"א וא"ו. יו"ד ה"א וא"ו ה"א. גימ' ק"ל. האמצעי יו"ד. יו"ד ה"ה. יו"ד ה"ה ו"ו. יו"ד ה"ה ו"ו ה"ה. גימ' קד"ם הפנימי יו"ד ה"ה ו"ו ה"ה ב"ן:

6החסד החיצון א"ל האמצעי אל"ף. אל"ף למ"ד. גימטריא רצ"ו. הפנימי אל"ף למ"ד. קפ"ה:

7הגבורה החיצון אכדט"ם. גימ' ע"ד (נ"א במוכ"ן). האמצעי אלהי"ם פ"ו. הפנימי יהו"ה בניקוד אלהים:

8הת"ת החיצון. השתפ"א גימטריא תשפ"ו. האמצעי צבאו"ת תצ"ט. הפנימי אל"ף למ"ד ה"י מ"ם גימטריא ש':

9הנצח החיצון. ב"ם. האמצעי א' א"ל. הפנימי א"ל:

10ההוד החיצון. במוכ"ן קי"ח. האמצעי א' א"ל אל"ה אלה"י אלהי"ם ר' הפנימי אלהי"ם פ"ו:

11היסוד החיצון ש' ש"ד שד"י. האמצעי שד"י הפנימים שי"ן דל"ת יו"ד תתי"ד:

12המלכות החיצון א' א"ד אד"נ אדנ"י. קכ"ו. אמצעי אדנ"י. הפנימיות אל"ף דל"ת נו"ן יו"ד תרע"א בחי' נר"ן שלה הוא שם הוי"ה א' בלי נקוד כוללת לכל ל' בחי' כיצד אות יו"ד בפנים מן הכל בחי' נשמה לנשמה אות ה' נשמה בי' פנימיות אות ו' רוח בי' אמצעות אות ה' אחרונה נפש בי' חיצוניות:

13(המקיפין החצונים לכל א' וא' מי"ס החיצוניות שבה):

14מחוץ לכתר ב' אהי"ה פשוטים ברבוע ואהי"ה דקמ"ג וקנ"א משולבים והם מקיפי נ"ה א"א אל"ף אל"ף. א"א ה"ה אל"ף אל"ף ה"א ה"ה. א"א ה"ה י"י. אל"ף אל"ף ה"א ה"ה יו"ד יו"ד. א"א ה"ה י"י ה"ה. אל"ף אל"ף ה"א ה"ה יו"ד יו"ד ה"ה ה"א:

15מחוץ לחכמה קמ"ג וקנ"א ברבוע משולבים מקיפי נ"ה אל"ף אל"ף. אל"ף אל"ף. ה"א ה"ה. אל"ף אל"ף. ה"א ה"ה. יו"ד יו"ד. אל"ף אל"ף. ה"א ה"ה. יו"ד יו"ד. ה"ה ה"א:

16מחוץ לבינה ב' אהי"ה פשוטים ברבוע משולבים. א"א א"א ה"ה א"א ה"ה י"י א"א ה"ה י"י ה"ה:

17מחוץ לדעת הוי"ה אדנ"י משולבים ברבוע. י' י"א יא"ה יאה"ד יאהד"ו יאהדו"נ יאהדונ"ה יאהדונה"י:

18מחוץ לחסד אהי"ה ברבוע וקמ"ג ברבוע חוץ מה' אחרונה בה' א' אל"ף. א"ה אל"ף ה"א. אה"י אל"ף ה"א יו"ד. אהי"ה אל"ף ה"א יו"ד ה"ה:

19מחוץ לגבורה אהי"ה ברבוע וקנ"א ברבוע חוץ מה' אחרונה באל"ף. א' אל"ף. א"ה אל"ף ה"ה. אה"י אל"ף ה"ה יו"ד. אהי"ה אל"ף ה"ה יו"ד ה"א:

20מחוץ לת"ת מקיפי נ"ה משולבים אל"ף אל"ף. אל"ף אל"ף. ה"א ה"ה. אל"ף אל"ף. ה"א ה"ה. יו"ד יו"ד. אל"ף אל"ף. ה"א ה"ה. יו"ד יו"ד. ה"ה ה"א:

21מחוץ לנצח רבוע קמ"ג וה' אחרונה בה' אל"ף אל"ף ה"א. אל"ף ה"א יו"ד. אל"ף ה"א יו"ד ה"ה:

22מחוץ להוד רבוע קנ"א וה' אחרונה בא' אל"ף. אל"ף ה"ה. אל"ף ה"ה יו"ד. אל"ף ה"ה יו"ד ה"א:

23מחוץ ליסוד אל"ף ה"א יו"ד ה"ה:

24מחוץ למלכות אל"ף ה"ה יו"ד ה"א אמנם המקיפים האמצעים לכל א' מי"ס נוקבא דז"א הוא שם אהי"ה א' בכל ספירה מי"ס ההם ע"ד שביארנו בז"א אלא ששם הם בנקודות וכאן אין בהם נקוד כלל. המקיפים הפנימים לכל כללות י"ס פנימים דנוקבא דז"א והם מקיפים על כל מקיפים שלה כולם הם שם י' י"א יא"ה יאה"ה יאהה"ו יאההו"י יאההוי"ה יאההויה"ה והם הוי"ה אהי"ה ברבוע בחיק הנר"נ של כל המקיפים הנ"ל של נוקבא דז"א שהם ג"פ י' י' י' הוא שם א' לבד של אהי"ה בלי ניקוד כולל כל המקיפים כיצד אות א' מבחוץ על כולם בסוד נשמה לנשמה ה' נשמה לי"ס החיצוניות י' בחי' רוח בי"ס אמצעיות. ה' נפש בי"ס פנימיות אור המקיף על כל כללות זו"נ בחינת של שניהם הוא רבוע אהי"ה כל אות ואות אל"ף אל"ף למ"ד אל"ף למד פ"א. אל"ף למ"ד פ"א ה"א אל"ף למ"ד פ"א ה"א אל"ף. אל"ף למ"ד פ"א ה"א אל"ף יו"ד אל"ף למ"ד פ"א ה"א אל"ף יו"ד וא"ו אל"ף למ"ד פ"א ה"א אל"ף יו"ד וא"ו דל"ת. אל"ף למ"ד פ"א ה"א אל"ף יו"ד וא"ו דל"ת ה"א אל"ף למ"ד פ"א ה"א אל"ף יו"ד וא"ו דל"ת ה"א אל"ף: