ספר העיתים קד
ספר העיתים · Sefer HaItim 104
Open in the reader →1גרסינן בפרק מי שהוציאוהו אמר רב יהודא אמר שמואל המקפיד על עירובו אין עירובו עירוב מה שמו עירוב שמו פי' המדקדק שלא יתערב לו עם אחרים כדי שלא יקח פחות מעט משלו אינו עירוב לפי שלא נקרא עירוב אלא כשמתערב, ר' חנינא אמר עירובו עירוב אלא שנקרא מאנשי ורדינאה פי' כי אנשי ורדאן היו ידועין בציקנות ובצרות עין ומקהו קהייתא ומדקדקין הרבה, אמר רב יהודא אמר שמואל החולק את עירובו בשני כלים אפילו לב"ה אין עירובו עירוב דעד כאן לא אמרו ב"ה דעירובו עירוב אלא היכא דמלייא למנא ואותיר אבל פלגיה הוא מפלג אין עירובו עירוב דתניא חמשה שגבו את עירובן ונתנוהו בשני כלים ב"ש אומרים אין עירובן עירוב וב"ה אומרים עירובן עירוב אימתי בזמן ששניהם בבית אחד אבל אין שניהן בבית אחד אין עירובן עירוב, אמר שמואל בית שמניחין בו את העירוב א"צ ליתן את הפת, אמר שמואל עירוב משום קנין מקום הוא וא"ת מפני מה אין קונין במעות לפי שאין מצויין בע"ש, ואקשינן אי הכי אי עריב במעות ליהוי עירוב אלמא תנן הנותן מעה לנחתום כדי שיזכה לו בעירובו וכו' ודחינן דילמא אתו למימר מעה עיקר וזימנין דליכא מעה ולא מערב בפת רבה אמר עירוב משום דירה איכא ביניהו שנתן לשכניו כלי שאין בו שו"פ לשמואל הוי עירוב דהא קנין איתא בפחות משו"פ לרבה לא הוי עירוב, א"נ קטן לשמואל לא הוי עירוב דאין קנין לקטן לרבה (לא) הוי עירוב דמשום דירה היא וקטן נמי אית ליה דירה: