ספר המכריע ט

1גרסינן בפרק איזהו נשך אמר רב פפא עבד רבינא עובדא ואפיק פירי דלא כרבה בר רב הונא וכו' עד עבד רב אשי עובדא ביתומי' קטנים כגדולים.

2אמר רבינו יצחק מפאס זצוק"ל האי משכנתא דרב אשי משכנתא בנכיתא כי היכי דלא תוקשי הילכתא אהילכתא דהא משכנתא בלא נכיתא קיימא לן בה כרבינא דריבית קצוצה היא ויוצאה בדיינים.

3ואינו נראה לי דמדאמרינן לקמן בסמוך ואמר מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא האי משכנתא באתרא דמסלקי לא ניכול אלא בנכיתא מכלל דעד השתא בלא נכייתא איירינן ומשום הכי אכל שיעור זוזי מסלקי' ליה דאי בנכייתא אפילו אכל טובא לא מסלקי' ליה ורבינו ברוך זצוק"ל כתב והילכתא כאיכא דאמרי דהא רבינא דהוא בתרא חשיב ואפיק פירי.

4וגם זה אינו נראה לי דהא איכא דאמרי נמי פליג רב אשי עם רבינא דאע"ג דמורי רב אשי דאם אכל שיעור זוזיה מסלקינן ליה ולא פליג עלויה מכל מקום לאו משום דהוי רבית קצוצה כדסבר רבינא דהא אי אכל טפי לא מפקינן מיניה ואפילו יתומי' קטנים אלמא אבק רבית הוי וטעמא משום דלא קץ והאי דמודה בשיעור זוזי משום דקסבר לאו אפוקי חשבינן ליה.

5והנכון בעיני דעובדא דרבינ' פליגא על עובדא דרב אשי דרבינא חשיב להנהו פירי ריבית קצוצה ורב אשי חשיב להו אבק רבית ולא קשי' הילכתא אהילכתא דלא פסק תלמודא הילכתא לא כמר ולא כמר אלא סידר לנו התלמוד דמר עבד עובדא הכי ומר עבד עובדא הכי והויא לה פלוגתא דרב אשי ורבינא.

6ואי קשיא לרב אשי מדתניא בערכין רבית גמורה גבי המוכר בית בבתי ערי חומה ואע"ג דלא קץ ליה מידי, תשובה התם בית ושכירות הבית קצוצה הוי אבל פירות שדה וכרם אינן קצוצין דדילמא אפילו הוצאתו לא יוציא ממנה ולא פליג רב אשי עם רבינא אלא בשדה וכרם אבל לא בבית וחצר.