ספר התרומה, סימנים פד
ספר התרומה · Sefer HaTerumah, Simanim 84
Open in the reader →1דין הרוצה להפריש בפסח בשני ימים טובים הראשונים או בשנים האחרונים לא יקרא לה שם חלה בעודה עיסה כי לא יוכל לשורפה ולא לאפותה ביום טוב לפי שאסורה לאכול והיא אפויה שלא לצורך ולא להשהותה עד החול פן תחמיץ לכך תאפה תחלה ואחר כך יקרא לה שם כמשפט בשעת נגיעה אל המצה וצריך שיוליך המצות והעוגה קטנה בתוך התיבה כשיגיעם יחד ויקרא שם לעוגה ויניח העוגה שם בתיבה במקום המוצנע עד החול וישרפנה אבל אם יקרא לה שם חוץ לתיבה אפילו כמשפט שוב לא יוכל לטלטלה כדי להצניעה שהרי תנן חלה טמאה לא יזיזנה ממקומה שוב פירשתי שמותר לטלטלה אפילו לזרים כיון שראויה לכהן קטן לאכול או לכהן גדול שטבל כמו תרומה שמותר לטלטלה לזרים וכמו לוף שמותר לטלטלו כיון שראוי למי שיש לו עורבים ותו כיון שמטלטלה בשעת קריאת שם מותר לטלטלה אחרי כן קודם שיניחה לארץ כמו צריך למקומו דשרי פרק כל הכלים למאן דאמר אין כלי ניטל אלא בדבר הניטל ואי אירע שקרב שם בעודה עיסה תטיל אותה במים צוננין ולא תחמיץ שם ובחול ישרפוה אבל לכתחילה אין לסמוך על זה ובשא' ימים טובים כגון עצרת וסוכות וראש השנה יעשה כמו כן תאפה ואחר יקרא לה שם כענין זה אף על פי שיכול לקרות לה שם בעודה עיסה ולהשהותה עד חול אינה טובה להצניעה כל כך כשהיא עיסה לפי שהיא נדבק' לדברים אחרים אמנם יכול להיות אפילו לאחד שקרא לה שם בעוד' עיסה יוכל לאפות ביום טוב חלה דידן שהיא חלת חוצה לארץ אין זה אפייה שלא לצורך אם יש בעיר כהן קטן שלא ראה קרי מימיו או אפילו שהוא כהן גדול שראה קרי וגם לא טבל לקריו הרי יכול לבטלה ברוב חולין ויאכלנה וכן פירש רב כהן צדק.