ספר מצוות גדול, לאוין ב
ספר מצוות גדול · Sefer Mitzvot Gadol, Negative Commandments 2
Open in the reader →1שלא (א) לחלל את השם שנא' לא תחללו את שם קדשי וגרסי' ביומא [דף פ"ו] (ב) עבר על מצות עשה ועשה תשובה אינו זז משם עד שמוחלין לו מיד שנא' שובו בנים שובבים ארפא משובתיכם עבר אדם על מצות לא תעשה ועשה תשובה תשובה תולה ויום הכפורים מכפר שנא' כי ביום הזה יכפר עליכם עבר אדם על כריתות ב"ד תשובה ויום הכפורים תולין (ג) ויסורין ממרקין שנא' ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עונם אבל כל מי שיש בידו חילול השם תשובה ויום הכפורים ויסורין תולין ומיתה ממרקת ועל זה נאמר ונגלה באזני וגו' אם יכופר העון הזה עד תמותון ומפרש התם [ד' פ"ו] (ד) ה"ד חילול השם א"ר כגון תלמוד חכם דשקיל בשרא מבי מטבחיא ולא יהיב דמי לאלתר ומעמידה במקום שאין דרך הטבח לשאול הקפותיו רב נחמן בר יצחק אמר כגון דאמרי אינשי שרא לי' מרי' לפלני' רבינא בר אבדימי אמר כגון ת"ח שחבריו בושים מחמת שמועתו, מהלכה זו אתה למד שחילול השם קרוי ת"ח שאינו נזהר במעשיו (ה) וגורם שאומרים עליו דופי, ואני דרשתי לגליות ישראל בי המשקרים לעכו"ם וגונבים להם הם בכלל מחללי השם שגורמים שיאמרו העכו"ם אין תורה לישראל ואומר שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית ותנן באבות [פ' בן זומא] כל המחלל שם שמים בסתר נפרעים ממנו בגלוי אחד שוגג ואחד מזיד בחילול השם [קידושין ד' מ' עי"ש בתוס' ורש"י] ואין מקיפין בחילול השם ובקידושין [שם] אומר שאם היו עונותיו וזכיותיו מחצה על מחצה וחילול השם בכלל העבירות מכרעת: