1ותהי הכנם: שם המין, כמו הצפרדע, ומזה ראיה כי המ"ם בכנים איננה סימן הרבים, אלא מן השרש, כדעת אייכהארן, ואין ראיה מן ריקם חנם שהביא רמבמ"ן, כי שם נוספה המ"ם להורות על תאר הפעל, אך כאן הוא שם המין ולא מצאנו שם המין בתוספת מ"ם.
2כל עפר הארץ היה כנים: כך היה נראה לעם מעוצם רבוי הכנים, והוא דרך הפלגה.