שד"ל על בראשית מא:לה

1ויקבצו: היא הגבייה מבעלי השדות, ויצברו היא האסיפה על ידי שומרי החוצרות, וכן למטה ויקבוץ וכו' ויצבור (רשב"ם) אלא שלדעת רשב"ם היו גובים בלא כסף ובלא מחיר, ולדעת ראב"ע ולדעתי היו קונים בכסף ולא דבר יוסף על מה שיקבצו למכור לאנשי שאר ארצות כמו שחשבתי ביי נעורי (בה"ע הנ"ל עמוד 198) כי העיקר אינו אלא שלא תכרת הארץ ברעה.

2תחת יד פרעה: באוצרותיו בכל עיר ועיר.

3אכל בערים: הוא פירוש הקודם, יצברו בר תחת יד פרעה, כלו' יצברו אכל בכל עיר ועיר, ושמרו דבר עם ויצברו, וכן דעת בה"ט, אע"פ שיש הבדל בין בר לאכל, כי בר הוא הדגן המנוקה מן התבן, ואכל כולל כל מין מאכל, בפרשה הזאת אין חילוק ביניהם, ומה שדקדקתי בבה"ע איננו צודק, שהרי אחי יוסף אמרו נרדה ונשברה לך אכל, וכבר באו למצרים, וראו שאין מוכרים שם רק בר. ונראה כי יוסף לא צבר רק בר, ומשה הזכיר לפעמים השם הפרטי בר, ולפעמים השם הכולל אכל.