שד"ל על ישעיהו לה:א

1נבואה על הצלחת העולים מן הגולה (מבבל). יששום מדבר וציה, ארץ ישראל שהיתה כמדבר בזמן הגלות תגיל ותפרח בקבוץ הגליות.

2יששום. הנכון שה"מם במקום נו"ן (כדעת רא"בע ור"דק ורוז'), ור"שי וגיז' פירשו ישישו בהם או עליהם, ולא יתכן, כי אין הכוונה שישמחו ישראל במפלת אדום (כדעת גיז' ולפניו ר"שי ור"דק, ואחרים), אלא שישראל שהם בגלות ישובו לראות הטובה, ואם כפירוש גיז' וחבריו אין כנוי המ"ם מתפרש, והי"לל יְשֻׂשׂוּהָ לומר ישישו על זאת. והנה יששום הוא לשון רבים, ופעולת הששון איננה מיוחסת לנושא אחד (ישיש מדבר), אלא לשני נושאים (ישישו מדבר וציה), לפיכך היתה מלת יששום ראויה לטעם מפסיק (טפחא). הלת מדבר למשרת (מונח), וכן הוא בכ"י אחד בארפורט כחבצלת, חבצלת מתורגם בשיר השירים (ב' א') נרקום, ונזכר השם הזה בש"ס (עיין ערוך) וצריך להגיה נרקוס, או נרקיס, והוא Narcissus תרגמו ר' סעדיה ור' יונה, ועדיין הנרקיס נמצא בשרון (גיז' בשם Chateaubriand).