שבלי הלקט, הלכות שחיטה י
שבלי הלקט · Shibbolei HaLeket, Hilkhot Shechita 10
Open in the reader →1דין כסוי הדם.
2תנו רבנן אשר יצוד ציד חיה או עוף אשר יאכל ושפך את דמו וכסהו בעפר ותניא ושפך וכסהו במה ששפך בו יכסה שלא יכסנו ברגל שלא יהא מצות בזויות עליו אלא יכסה ביד או בסכין וצריך ליתן עפר תיחוח למטה ועפר תיחוח למעלה שנאמר ושפך את דמו וכסהו בעפר עפר לא נאמר אלא בעפר פי' שיהיה הדם נבלל בעפר עפר למעלה ועפר למטה הלכך לאחר שחיטת חיה ועוף צריך לכסות הדם ולברך קודם שיכסה דקיי"ל כל המצות כלן מברך עליהן עובר לעשייתן. עובר פי' קודם. מאי מברך בא"י אמ"ה אקב"ו על כסוי הדם. ואם נתקלקלה בידו השחיטה פטור מלכסות. השוחט לחולה בשבת פטור מלכסות ביומו אבל במוצאי שבת אם היה הדם ניכר חייב לכסות. השוחט ונמצאת טריפה פטור מלכסות. חרש שוטה וקטן ששחטו לפני בקיאין חייבין לכסות. שחטו בינן לבין עצמם פטורין מלכסות. שחט מאה חיה או מאה עוף במקום אחד כיסוי אחד לכולן. שחט ולא כיסה וראהו אחר חייב לכסות אבל אם קפץ אחר וכסה קודם השוחט חייבו אותו חכמים ליתן לו עשרה זהובים שכר הברכה שלקח מידו.
3אמנם רבינו תם זצ"ל כתב דקנסא הוא ואין גובין קנסות בזמן הזה ובא מעשה לפניו וצוהו שישחוט המכסה עוף אחר ואותו שנגזלה הברכה ממנו יברך על כיסוי הדם ויכסה. כסהו הרוח חייב לכסות אם חזר ונתגלה אבל אם לא נתגלה פטור מלכסות. נבלע הדם בקרקע ורישומו ניכר חייב לכסות. דם שנתערב במים רואין אותו אם יש בו מראה דם חייב לכסות. דם שנתערב ביין רואין אותו כאילו הוא מים ואם יש בו מראה דם חייב לכסות. וכן נמי כשנתערבה דם חיה ועוף בדם בהמה רואין אותו כאילו הוא מים. דם הניתז ושעל הסכין חייב לכסות אם אין שם דם אלא הוא אבל אם יש דם בלא הוא פטור מלכסות: