שואל ומשיב מהדורא קמא ג:נו

1שלום וכו' לכבוד הרב המופלג וכו' מוה' אברהם יוסף יעקב אבד"ק יאשנציא נ"י מכתבו הגיעני היום בדבר שאלתו ראובן נתן מעות לשמעון שלוחו שיקנה עבורו סחורה בכל פעם ותובע אותו בערך אלף כסף שנתן לו ולא החזיר והמשלח יש לו טראטע בחתימה חלקה ורוצה למלאות אותו קודם שיבואו לב"ד והשליח טוען להד"מ והטראטע לא נתן לו על בטחון נתינת המעות למסחר רק כדי שלא יתפוס מעות המשלח עבור החוב שיש לשלוחו על חותן המשלח ומעולם לא חתם על הטראטע בתורת הלואה וע"ז הביא מע"ל דברי הש"ך ס"ט ודברי הט"ז דחתימה חלקה לא מועיל והתומים בס"ח דאם מילא אותו קודם בואו לב"ד מהני והקצה"ח שם מחלק בסק"ה בין שנתחייב בהלואה ממש בין שנתחייב שלא בהלוואה ממש ע"ש וגם בסק"ג כתב דגם כשנמחל שיעבודו לא מועיל אף בכת"י והנה דבריו שם בסק"ה תמוהים במחכ"ת כמ"ש בתשובה באורך והבאתי ראיות רבות והרי שטר שנמחל שיעבודו לא פסול רק משום שנמחל שיעבודו וכדאמרו בגיטין כ"ו ע"ש ברש"י אף דעכ"פ לא נכתב על הלואה זו והארכתי הרבה בזה ואין הזמן גורם להעתיק לו כל מ"ש בזה וגם מחמת שנמחל שיעבודו ל"ש בכת"י כמ"ש הסמ"ע והש"ך ואף הקצה"ח מודה בזה כמ"ש שם דבממרם ה"ה כהתחייב אפי' יפרענו ויחזור וישתעבד בו ואף דהקצ"ח מפקפק בזה לפע"ד בחתימה חלקה ובכה"ג ששלח לו סחורה ואף לפי טעות השליח ע"כ שרצה להתחייב אף שיחזור ויתבענו דאל"כ יוכל לתפסו בשביל חותן המשלח וע"כ הדבר ברור דיוכל להתחייב. ומ"ש מע"ל לענין מי שתפס במשכון סחורה שבאת לידו בתורת שליחות ותובע אצל המשלח סך מנה על הסחורה וכעת הוזל הסחורה ותובע המשלח את השליח את ההיזק אשר היה לו ע"י תפיסה אם דומה למ"ש האחרונים בשם תשובת פנים מאירות לענין יריד או דהוה רק כמבטל כסו של חבירו והנלפע"ד בכה"ג ודאי פטור דלא מקרי גרמי רק גרמא בעלמא כיון דבשעת התפיסה היה ביוקר אף שעכשיו הוזל בוודאי אינו רק גרמא בעלמא ופטור דל"ד להך דהפ"מ דשם הוה גרמי דביריד יכול למכור ולאחר היריד אינו יכול למכור וגם גוף דברי הד"מ יש לדחות דאינו כן רק מבטל כיסו של חבירו ועכ"פ בנ"ד ודאי פטור.