עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryשואל ומשיב מהדורא תנינא

שואל ומשיב מהדורא תנינא ב:נז

שואל ומשיב מהדורא תנינא · Shoel uMeshiv Mahadura II 2:57

Open in the reader →

1יום ו' במדבר ראש חודש סיון תרל"ב:

2ראיתי ביראים מצוה רמ"ג שהקשה מנ"ל דבעדים זוממין נותנין למי שהעידו עליו דלמא נותן למי שירצה ע"ש ובשו"ת רדב"ז ח"ג סי' תרכ"ב נדחק מאד בזה וכבר כתבתי בזה בתשובה באורך ואינו לפני וקשה עלי החיפוש וכעת נראה ע"פ מה דאמרו בכתובות דף ל"ב דעולא ס"ל כל דאיכא ממון ומלקות ממונא משלם ולא לקי וקאמר שם דגמר מעדים זוממין והרי אמרו שם ואי ממונא לקולא והקשו התוס' אם כן אתגורי מתגר וכתבו דחס רחמנא על ממונו של נחבל ואם כן בעדים זוממין אי נימא דמשלם לכל מי שירצה אם כן יקשה אתגורי מתגר ולא שייך תירוץ התוס' דחס רחמנא הא נותן לאחר לכל מי שירצה וע"כ דמשלם למי שהעידו עליו ואם כן ל"מ אם נימא דבממון כאשר עשה ג"כ חייב בודאי שייך דחס רחמנא על ממונו של זה שהפסידו ואף בכאשר זמם עכ"פ רצה לחייבו וצערו מהראוי שישלם לו אף בגוף הדבר שכתב היראים דהוא קנס צ"ע דהרמב"ן בספר המצות מצוה רל"ה כתב דאין במצות התורה מה שמצינו לעשות קנס רק דין ואם כן כאן דכתיב ועשיתם לו אם כן היא מצוה ולא שייך קנס ודו"ק:

3והנה מה שמדמה לחומש לפענ"ד לא דמי דהנה כאן אם יוכל לתת למי שירצה מי יתבענו וכדאמרו בב"ק דף ל"ח ולתביה לעניים הו"ל ממון שאין לו תובעין כמ"ש רש"י דיוכל לדחות שיתן לאחר ולכך צריך ליתן לזה ולפ"ז חומש דאתי לכפרה בזה ודאי לא ימעול ולכך לא ממשכנין חייבי כפרה ולכך יכול לתת לכל מי שירצה וז"ב ודו"ק:

4שוב ראיתי בפני יהושע בכתובות שם שהקשה על התוס' שכתבו דנחבל חס רחמנא על ממונו של נחבל והקשו דבעדים זוממין לא שייך זאת ע"ש. ולא ידעתי דגם בזוממין שייך חס רחמנא דל"מ אם בממון גם כן כאשר עשה חייב אם כן שייך חס רחמנא דלפעמים שאין לו לזה להחזיר והעדים חייבין ואף אם נימא דבדוקא כאשר זמם חייב מ"מ זה נצטער ומהראוי שישיבו אליו כמ"ש הרדב"ז הנ"ל ודו"ק: