שואל ומשיב מהדורא תליתאה א:כג
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · Shoel uMeshiv Mahadura III 1:23
Open in the reader →1שלום לכבוד הרב החריף מוה' מתתי' לנדא נ"י אבד"ק פאנזעשט:
2מכתבו הגיעני היום והנה בדבר הקטלנית אשר מעל' מצדד צדדים בנדון שלנו להקל הנה כפי ראות עיניו ישפוט כי פריקא לסכנתא אמנם בדבר הקושיא שלו בהא דאמרו ביבמות דף ס"ד א"ב דארסה ומית וע"ז הקשה לרב אשי דסבר דיבם לא מקרי אחת א"כ בהא דאמרו בסוטה דף י"ג אחד אירס את הבתולה ואחד שאירס את האלמנה והרי בקרא כתיב פן ימות במלחמה ואיש אחר יקחנה והרי כבר היתה קטלנית לרבי ואיך יקחנה אחר ומזה הביא ראי' דאם נהרג לא הוה קטלנית ובאמת שיפה שאל אבל לפענ"ד מזה ראי' למה שנפל בדעתי ביוה"כ שנת תרכ"ד דאם אחד גרשה ואח"כ מת דלא נקראת קטלנית ועכ"פ למ"ד מזל גורם ודאי ל"ש בזה דהא כבר נתגרשה ממנו א"כ לפמ"ש הבעל טורים פ' שופטים דגם בימי משה כשיצאו למלחמה כתבו גט לנשותיהם בעת שיצאו למלחמה כמו שהי' בימי דוד וע"ש ובשו"ת בית יעקב האריך בזה להקשות מקדושין י"ג וכ"כ לישב בתשובה אחת ואכ"מ א"כ שוב שכשימות במלחמה נעשת גרושה למפרע דאל"כ היה גט לאחר מיתה וא"כ שוב לא היתה קטלנית למפרע והנה האיר ד' עיני ומצאתי בשו"ת רדב"ז ח"ב סי' תרכ"ח באם נתן להגט זמן וכבר הגיע הזמן ואח"כ מת דמתגרשת למפרע שוב לא נעשית קטלנית ומותרת להנשא לשלישי ע"ש ושמחתי שכוונתי לדעת הגדול ובאמת הוא כתב גדולה מזו דכל שמסר לה הגט מעכשיו לזמן והיא מת בתוך הזמן כיון שהגיע הזמן ולא בא הרי נתגרשה למפרע ול"ח קטלנית והרי במלחמת בית דוד הי' נתון הגט בלי תנאי רק שהי' בצנעא כדי שלא יקפוץ עלי' אחר וכמ"ש התוס' בשם ר"ת וע' מוהרש"א סוף גיטין וא"כ גם בימי משה הי' כן ושוב לא נעשה קטלנית וז"ב ופשוט ומ"ש לדחות דברי התוס' יפה דחה ולדעתי בפשיטות א"ש דאטו לא משכחת לה שמת אבי' בנתים או שנעשה עני בנתיים וע"כ אם ירצה מעל' לסמוך על הנוב"י יוכל לסמוך ואני מבחוץ: