שואל ומשיב מהדורא תליתאה א:כו
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · Shoel uMeshiv Mahadura III 1:26
Open in the reader →1שלום וכ"ט להרב המופלג וכו' מוה' אלעזר שאץ בארג נ"י דיין ומו"ץ דק"ק זבארוב:
2מכתבו הגיעני תמול ואני טרוד מאוד והיום בבוקר השכם פניתי לעיין בדבריו והנה שאלתו בחטים הנזרעים בע"פ או בחוה"מ פסח אי מחויב למכרם או סגי בביטול בעלמא והאריך בדברי הב"ח בתשובה דמועיל ביטול אף למה שיתחמץ והביא דברי המ"א סי' תל"ו ס"ק ח' וגם מ"ש בסי' תל"ג ס"ח דיש בגובה ג' טפחים אינו עובר אף דכאן בודאי דעתו לפנותו הא הוה גדולים דהח"י מתיר ואף דהמק"ח משיג עליו מ"מ הוה ס"ס דהש"ג מתיר אף החמץ עצמו ואת"ל כרב האי מ"מ שמא הגידולים מותרים ולפע"ד אין לסמוך על הס"ס הלז דהשה"ג נגד רב האי גאון אינו ספק כלל דהלכה כרב האי וגם הלא הוה דשיל"מ לאחר הפסח ואף דקנסו כבר כ' הר"ן דאף דאסרו מדרבנן מ"מ הוה דשיל"מ מדאורייתא ע"ש וה"ה כאן ואני הראיתי דדברי הר"ן מפורש ברש"י שבת דף ח' ע"א ד"ה רחבה ו' ע"ש ודו"ק וגם דברי החק יעקב שהתיר גדולים כבר חולק המק"ח ואף שישבתי כל קושיותיו אבל הראיתי דברי התוס' בע"ז דף מ"ט בד"ה שאם ששם מבואר דהגידולין אסורים כל שהוא אסורי הנאה ע"ש והארכתי בפלפול גדול בזה בתשובה ובהסכמה על מדרש שוחר טוב שנדפס בלבוב שם הועתק מ"ש בתשובה שם יעו"ש אם ישנו תחת ידו ועכ"פ אין לעשות מזה ס"ס דהו"ל דשיל"מ ול"מ ס"ס בזה וכמבואר ביו"ד סי' ק"י וא"כ שוב צריך למכרו וזה שנים רבות שראיתי בכתבי קודש של זקיני הרב הגדול מוה' דוב בעריש היילפרין שנסתפק בזה הדין ואח"כ יצא לאור שו"ת חתם סופר או"ח סי' ק"ד שם נמצא תשובה בזה והנה ראשית דבריו תמוהים מ"ש בשם הגהמי"י בשם הסמ"ק הובא בב"י סי' תנ"ד דתבואה שצמחה אסור דהוה חמץ גמור ובב"י סי' תנ"ג מובא זאת אבל נראה ששם מיירי מדגן שנצמחו והיינו מה שקורין אויסגיוואקסין וזה הוה חמץ גמור אבל דגן שנצמח בקרקע אינו חמץ עדיין וז"פ וגם האריך בגידולין ולא זכר כלל מדברי החק יעקב הנ"ל ולא דחה אותם וע"ש בכל התשובה שהוא תמוה ועכ"פ מצדד שם להקל אבל לפע"ד דבאיסורי הנאה הגידולין אסורין ובהנאה ל"ש ח"ש ואסור וע' בהה"מ פ"ח ממ"א ש"כ בהדיא דבהנאה לא בעי שיעור וע"כ לפע"ד בודאי צריך למכרם כ"ז כתבתי בנחיצה רק ברמיזה בעלמא כי לא נפניתי והנה לא נשאר לי העתק אבקש שיעתיק לי מ"ש וישלח לי דברי הד"ש הצעיר יוסף שאול הלוי נאטנזאהן האבד"ק לבוב והגליל: