שואל ומשיב מהדורא רביעאה ב:יב
שואל ומשיב מהדורא רביעאה · Shoel uMeshiv Mahadura IV 2:12
Open in the reader →1במ"ש בש"ע אהע"ז סי' י"ג דזונה מותרת להנשא וכתב המהרי"ו הטעם דזנות ל"ש והוא תמוה דהא קי"ל כר"י דזנות שכיח ועיין נו"ב ובישועת יעקב מ"ש בזה אמנם אני תמה כעת דלפמ"ש בשיטה מקובצת בכתובות ריש פרקין דמה דאמרו זנות לא שכיח היינו בנשואה דבעלה משמרה משא"כ בארוסה א"כ מכ"ש בזונה דחיישינן שמא תזנה ובודאי אין לה מי שישמרה וא"כ זנות שכיח וצ"ע והנה אם היתה זונה בעת שהיה הבעל חי ונודע אח"כ היה נראה לפענ"ד כיון דנאסרה על בעלה ואינה משועבדת לו הוה כמו נכרי' שכתב הנוב"י דאינה בכלל מינקת חבירו מכ"ש בזה שנאסרה על בעלה ואינה משועבדת לו מיהו לפמ"ש התוס' ריש זבחים שזונה מותרת להיות עמו וא"צ לגרשה שוב הו"ל מיניקת וגם לפמ"ש התוס' בסוטה דהטעם הוא משום בשדה יתומים אל תבא גם בזה שייך זאת ודו"ק:
2והנה מה שהקילו בפרוצה ביותר שהיא מופקרת לכאורה רציתי לומר דבר חדש דלפי מה שאמרו הטעם דאשה בושה לבא לב"ד וא"כ הרי אמרו בכתובות דף צ' דפרוצה אינה בושה לבא לב"ד שוב אין חשש כ"כ ודו"ק: