שושנת העמקים על שיר השירים ז:ג
שושנת העמקים על שיר השירים · Shoshanat HaAmakim on Song of Songs 7:3
Open in the reader →1שררך כו' גם יש בך לעוזרך זכות בעלי צדקה כי בצדקה תכונני ונקרא שרר למה שלא מבלתי חפץ ה' בעניי' יחסר לחמם כ"א למען זכות את העשירי' כמאמר ז"ל על פ' חסד ואמת מן ינצרוהו בשוחר טוב וע"פ דרכם יטבו אשמותם בדלות' וכמ"ש אצלנו על פ' את העני עמך אלא שלמה שישראל כלם כאברים רבים בנפש א' וכאשר הלב יחלוק מזון לאיברים ולא יקפיד כי הם לאחדים יחשבו כן הוא העשיר אצל עניי עמו ככתוב אצלנו על פ' חיי בשרים לב מרפא כו' כי בני ישראל הם בעלי נפש א' כמאמר הכתוב שבעים נפש ע"כ יחשבו גויותם כאברים של גוף א' וע"כ ניתן לרש ירבה ממונו כי הוא כמשפך להריק וכפי הריקתו יריקו לו מן השמים כמפורש אצלנו על פ' מתן אדם ירחיב לו כו' וע"כ אמרז"ל אם רואה אדם שמזונותיו מצומצמין יעשה מהן צדקה שנאמר כו' ואפילו עני שנאמר ועניתיך כו' וע"כ קראם שרר לנותני צדקה שהם כמשפך וצנור להריק לעניי עם כשרר שהוא צנור להתפרנס ע"י כל האברים בהיות העובר בבטן המלאה אוכלים כל האברים ממה שאמו אוכלת ע"י השרר כן יאכלו הדלי' ממה שהשכינה מקבלת להשפיע ע"י עשירי עם שהם כצנור מעין השרר ולא יחוש פן יפגם ממונו ע"י תת ממנו צדקה כי הלא ידמו אל אגן הסהר שהוא בהיות הירח פגום עשוי עגולה כאגן שידוע שאל יחסר המזג כי מעולם לא נשארה הלבנה פגומה תמיד כ"א תמלא בקרוב בודאי כן פגימת הנותן צדקה הנעשית בממונו אל יחסר מלואו.
2או שיעור הכתו' שררך הם נותני צדקה אשר בך הם אגן הסהר שממונם פגו' שמזונות' מצומצמי' או מתפרנסי' מן הצדקה אשר ע"י היות' כשרר שנותני' אל יחסר המזג שהוא ית' ירבה למו כמאמרז"ל על וכן נגוזו ועבר על מי שמזונותיו מצומצמי' ועל עני המתפרנס מהצדק' ונותן שמובטח לו שיפרנס אחרים משלו וזהו ועניתיך לא אענך עוד וגם לך זכות אחר להועיל ולעזר והוא בטנך שהם פרי בטנך תינוקות של בית רבן שהם ערימת חטים הוא הכרי משולל מוץ וקש כן הם הכל בלי חטא משולל גאו' ויוהרא כמוץ שעל ראש שבולת ומשוללי היותם משועבדים אל קנייני העה"ז ומאכליו כגדולים שעל פת לחם יפשע גבר כקש היא קנה השבולת משועבד אל החטה שעליו הוא האוכל אך ת"ש בית רבן לא יפנו אל קניני החומר וזהו ערימת חטים משוללי מוץ וקש שהם משל אל שתי הבחינות ועי"כ הם סוגה בשושנים שמהבל פיהם המלאכים הנעשים ממנו לא יעצרם שום פניה וחטא להיותם מסובבים אליהם כאשר לגדולים רק הערימה הזאת שהוא משל אליהם היא סוגה ומוקפת כשושנים שהוא משל אל המלאכים כמדובר: