שולחן ערוך, אורח חיים לט
שולחן ערוך, אורח חיים · Shulchan Arukh, Orach Chayim 39
Open in the reader →1מי הם הכשרים לכתוב תפילין ולקנות מהם. ובו י סעיפים: תפילין שכתבן עבד או אשה או קטן אפילו הגיע לחינוך (או עכו"ם) או כותי או מומר לע"א או מוסר פסולים משום דכתיב וקשרתם וכתבתם כל שאינו בקשירה או אינו מאמין בה אינו בכתיבה:
2כל שפסול לכתבן פסול בכל תיקון עשייתן:
3גר שחזר לדתו מחמת יראה כשר לכתוב תפילין:
4תפילין שכתבם אפיקורס (פי' מיאני) ישרפו וי"א יגנזו:
5נמצאו ביד אפיקורס ואין יודע מי כתבן יגנזו:
6נמצאו ביד עכו"ם ואין יודע מי כתבם כשרים:
7אין לוקחין תפילין ומזוזות וספרים מן העכו"ם יותר מכדי דמיהן הרבה כדי שלא להרגיל לגנבן ולגוזלן:
8אין נקחין אלא מן המומחה שבקי בחסירות ויתרות:
9לקח ממי שאינו מומחה צריך לבדקן לקח ממנו מאה קציצות בודק מהם שלשה קציצות שתים של ראש וא' של יד או שתים של יד וא' של ראש אם מצאן כשרים הוחזק זה האיש והרי כולם כשרים ואין השאר צריך בדיקה ואם לקחן צבתים צבתים חזקתן מאנשים הרבה הם לקוחים לפיכך בודק מכל צבת ב' של ראש וא' של יד או ב' של יד וא' של ראש המוכר תפילין ואמר שהיו של אדם גדול נאמן ואינם צריכים בדיקה
10תפילין שהוחזקו בכשרות אינם צריכים בדיקה לעולם ואם אינו מניחן אלא לפרקים צריכים בדיקה פעמים בשבוע: הגה ואם אין לו מי שיוכל לבדוק ולחזור ולתופרן יניחם כך בלא בדיקה: (ב"י בשם אורחת חיים):