שפתי כהן על התורה, דברים יד:כו
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Deuteronomy 14:26
Open in the reader →1ואכלת שם לפני ה'. אכילת המעשר היתה בירושלים ולא בעזרה איך אמר לפני ה'. אלא בא לומר הואיל ואוכל בשר לרוב ושותה יין ושכר שנאמר ונתת הכסף בכל אשר תאוה נפשך בבקר ובצאן וביין ובשכר ובכל אשר תשאלך נפשך ממיני פירות, לא יבא לזוח דעתו אלא ישים מגמתו כאלו אוכל לפני מלך, כמאמר הזוהר מאן דאכיל על פתוריה ליחזי כמאן דאכיל קמי מלכא קדישא ואצטריך דלא ישתכח בלענו על פתוריה דהא בלענו מסטרא אחרא הוי ורזא דא הלעיטני נא, אורח בלענו הכי איצטריך לסטרא אחרא, וכתיב ובטן רשעים תחסר ועל דא ואכלת לפני ה' אלהיך ולא לפני סטרא אחרא, ואצטריך דלא יתעסק במלין בטלין בר מלין דאורייתא דהא כד אתאמרו מלין דאורייתא על פתוריה יהא ההוא בר נש תקפא למאריה. עוד ואכלת לפני ה', כלומר כשאתה יושב לאכול קודם האכילה תזכור ה' ותברך המוציא, ופירוש לפני קודם, וכן אמר בזוהר פרשת תרומה (דף קס"ח) ז"ל פתח ואמר ואכלת לפני ה' וכתוב אחד אומר ושמחת לפני ה' אלהיך הני קראי כד ישראל יתחזון קמיה הוו מתקיימי השתא איך מתקיימי מאן יכיל למיכל לפני ה' ולמחדי לפני ה', אלא ודאי הכי הוא בקדמיתא כד יתיב בר נש על פתוריה למיכל מברך על נהמא המוציא מ"ט המוציא ולא מוציא דהא כתי בורא השמים ולא כתיב הבורא עושה ארץ ולא כתיב העושה אלא כל מילין דאינון מרזא דעלמא עילאה אסתתרא ה' מתמן לאתחזאה דהא מעלמא גניזא וסתירא איהו וכל מילין דאינון מעלמא דאתגליא כתיב בה המוציא במספר צבאם, הקורא למי הים, כלהו מרזא דעלמא תתאה איהו כיון דמברך בר נש שכינתא אתיא קמיה דכתיב ואכלת לפני ה' אלהיך אלהיך דייקא, ושמחת לפני ה' אלהיך דא איהו בכוס של ברכה דבריך בר נש בכוס של ברכה איצטריך למחדי ולאחזא חדוה ולא עציבו כלל, כיון דנטיל בר נש כוס של ברכה קב"ה קאים על גביה ואיהו איצטריך לאעטפא רישיה בחדוה ולברכא על הכוס במותב תלתא נברך שאכלנו משלו ובטובו חיינו, דא אצטריך רעותא לעילא לגבי עתיקא דעתיקין ועל דא איהו באורח סתים. ע"כ:
2ואמר ושמחת אתה וביתך, ולא ברבוי כי אכילה שהיא ברבוי יבא ממנה נזק, ראיה מהשבטים שמכרו אחיהם מתוך אכילה, וכן הוא אומר ויאכלו וישתו ויקומו לשחק, כי הרבוי אינו טוב אלא לתפלה ברבים ברב עם הדרת מלך כאשר כתבנו על פסוק ועבדתם את ה' אלהיכם וברך את לחמך ואת מימיך וגו':