שפתי כהן על התורה, דברים כח:מה
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Deuteronomy 28:45
Open in the reader →1ובאו עליך כל הקללות האלה כבר אמר לעיל בתחילת התוכחות פסוק זה, ואפשר לומר שמסתורו של פסוק זה הוא בתמיה. וכאילו אמר אני אמרתי והיה אם לא תשמע בקול ה' ובאו עליך. אומר עתה על לא פשע ולא מרד על, כי לא שמעת בקול לבד יבאו עליך כל הקללות, אם כן מכאן מאמת אם לא שמעת בקול ה', ולא אמר אם סרתם ועבדתם ע"ז להכעיסו במעשה ידיכם, כי לזה היה ראוי לכל הקללות אבל על לא שמעת ובאו עליך ורדפוך והשיגוך, וגם כן עד השמדך, ואי אפשר לעולם ולכוכבים ולמזלות בלא ישראל כמו שנאמר אני ה' לא שניתי ואתם בני ישראל לא כליתם, אם כן אינן אלא לאיים לבד, אבל יהיו לאות ולמופת, לאות ולמופת בעלמא כדי לאיים, לזרעך עד עולם, וא"ת בשביל איום זרעו ילקו הם אפילו שלא יהיה אלא לאות בעלמא, לזה אמר תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה מרוב כל, כי מי שעובדו מחוסר כל, נראה על מנת לקבל פרס שעובדו כדי ליתן לו די מחסורו, אבל כשיש רבוי כל אם אינו עובדו בשמחה נראה כמצות אנשים מלומדה, אבל כשעובדו בשמחה נראה שמאמין במציאותו ית' והוא עובדו ושמח בעבודתו, א"כ על זה לבד יבאו המכות, וכדי שתכיר שעל זה באו, ועבדת את אויביך ברעב ובצמא ובחוסר כל וגו', אתה היה לך רבוי כל ולא עבדת ה, כי אפי' שהיית עובדו כשהיא בלא שמחה אינה עבודה, א"כ ועבדת את אויביך, ובשביל מרוב כל יהיה בחוסר כל, ובשביל שלא עבדתו בשמחה ונתן עול ברזל. על כתיב לומר שאינו עול ממש. ואמר עד השמידו אותך, אחר שישמד פעם אחת מה נשאר להשמידו פעם אחרת, בתחילה אמר ישלח ה' בך את המהומה וגו' עד השמדך, אחר כך אמר יתן ה' את מטר ארצך עד השמדך, אח"כ אמר ובאו עליך כל הקללות עד השמדך, עתה אמר ונתן עול ברזל עד השמידו אותך, אם נשמד פעם אחת מנין יבאו השאר, אלא מכאן שאינו אלא לייסר אתכם לבלתי תחטאו: