שפתי כהן על התורה, דברים ו:יד
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Deuteronomy 6:14
Open in the reader →1לא תלכון אחר אלהים אחריה מאלהי העמים אשר סביבותיכם, יאמר מאלהי הארץ איני מפחד שיעבדו אלהיהם כי כבר ראו עיניכם מה שעשיתם להם שהרגתום והורשתם אותם וישבתם בבתיהם ובעריהם, אבל כשהראו הגוים אשר סביבותיכם שיראתם ואלהיהם הוא קשה מאחר שלא השמדתי אותם ואני הנחתי אותם סביב לך כמו גדר, שנאמר זאת ירושלים בתוך הגוים שמתיה וסביבותיה ארצות, זהו אש"ר סביבותיכם, באושר וביושר ובכונה מכוונת הם סביבותיהם, ואם ח"ו תלכו אחרי ע"א אל קנא ילבש קנאה לומר בטובה שעשה לכם בה אתם מחרון אפו, זהו פן יחרה אף ה' וגו'. לא תנסו את ה' אלהיכם וגו', יזהיר האדם שלא יעבוד הקב"ה לשום פנייה לומר אם אצליח ואם לא אצליח כי אינו יודע דרכיו של הקב"ה והכתוב צווח כי לא דרכי דרכיכם, כי אולי לא הצליח לפי שראה הקב"ה שמצד העושר היה בועט בהקב"ה שנאמר וישמן ישורן ויבעט, או אם היה נותן לו עושר היה בא לו רעה בסבת אותו עושר שהיו באים עליו לסטים והרגוהו, כמו שנאמר עושר שמור לבעליו לרעתו, יאמר זה העושר שהוא ביד זה אינו בידו אלא כמו שומר, זהו שמור לבעליו לא לזה, ומי הביאו ליד זה לרעתו, שום רעה עשה עד שגזרה חכמתו ית' שיתן לו עושר כדי שיקנאו בו ויהיה תמיד נרדף והוא כל היותו מפחד עליו ונע ונד ממקום למקום והוא דואג עליו ולבו בל עמו שמא יאבד כדין השומר, נמצא שהוא שמור לבעליו, שסופו ליקח אותו שהוא בעליו, ונפל ביד זה לרעתו, כי פעמים נהרג על ידו. לזה אמר לא תנסו את ה' אלהיכם., הוא דייניכם, הוא דן אתכם ברחמים, אלא תלכו עמו בתמימות שנאמר תמים תהיה עם ה' אלהיך, והאמינו כי תמים פעלו וכל דרכיו משפט אל אמונה ואין עול, ואמר כאשר נסיתם במסה שאמרו היש ה' בקרבנו אם אין זו אסור, אבל בענין הצדקה מותר שנאמר ובחנוני נא בזאת, ולמה בצדקה מותר לפי שמוכרח הוא שימצא חיים צדקה וכבוד, לפי שכשהוא פותח ידו לתת, נפתחה בסבתו היד העליונה שנאמר פתוח תפתח, לזה אמר ובחנוני, אע"פ שתהיה על דרך המבחן הואיל ועל ידו באה הברכה למעלה להריק לכל העולמות: