שפתי כהן על התורה, שמות כד:יב
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 24:12
Open in the reader →1עלה אלי ההרה ואתנה לך וגו' לחת האבן. לך אתן, כדי שיהיה לך פתחון פה כשיחטאו בעגל לומר התורה לא ניתנה להם, זהו להורותם, כדי שיהיה לך הוראה. ואמר לוחות האבן, התורה מלחלחת יצה"ר ומרככת אותו כמים שנאמר אבנים שחקו מים, יצה"ר שנקרא אבן שנאמר והסירותי את לב האבן מבשרכם וגו', שחקו מים, ואין מים אלא תורה, שנאמר הוי כל צמא לכו למים, וכן אמרו ז"ל (קדושין ל:) אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש אם אבן הוא נימוח, אם כן לחת אבן:
2פירש"י ז"ל ויאמר ה' אל משה, פרשה זו לאחר מתן תורה נאמרה, ופירש ואל משה אמר עלה אל ה' בפרשה שלמעלה מזו שקודם מתן תורה נאמרה. ויש לשאול למה לעיל אמר ואל משה אמר ולא פירש מי הוא האומר וכאן פירש ויאמר ה' וגו', אלא משה נתבייש לפי שאמר לו לך רד העד בעם, וגם הכהנים, אמר לו משה לא יוכל העם לעלות ואין צורך שאתרה שהם המותרים ועומדים הם, חזר ואמר לו רד ועלית אתה ואהרן עמך, חשב משה שאמר לו דברים כמו נזיפה לפי שאמר שאיני צריך שמותרים ועומדים, ועוד קודם אמר ויקרא ה' למשה, ועתה אמר לו ועלית אתה ואהרן עמך. לזה כתיב אמר ולא פירש מי הוא האומר, ואמר בזוהר שהוא מטטרון שומר הפתח, ואמר ז"ל מה בין ויאמר לאמר, ויאמר לעילא אמר לתתא, ואל משה אמר דא מטטרון אמר שומר להפיס דעתו של משה, ואמר לו מה שאמרתי לך רד ועלית אתה ואהרן עמך, לא כמו שחשבת אתה ואהרן לבד והכהנים והעם אל יהרסו לעלות, אלא אתה והכהנים שהם נדב ואביהוא והעם שהם שבעים זקנים, אבל מרחוק, וזה שאמר אל יהרסו לעלות. זה להם, אבל אתה ונגש משה לבדו והם לא יגשו, אין אתה שוה להם, והכונה באומרי לך רד הוא כדי לומר עשרת הדברות וישמעו קול ה' לבדו ולא יאמרו שמשה היה מסייע לו, אחר מ"ת הפיס הקב"ה דעתו, ואמר לו עלה אלי וכו'. מכאן שאין ראוי לעלות לקרוא בס"ת עד שיקראו לו: